Начав с вопроса, я, как истинная еврейка, хочу продолжить вопросами: "Неужели опять боятся быть неправильно понятыми?" А кто боится? Те, кто создает телепередачи, пишет статьи и создает фильмы или реальные герои, которые редко кого допускают в свои души? Не секрет, что реальных героев и героинь стало мало, и что у них в душе знают или думают, что знают, совсем немногие. Почему-то в этот момент мне вспомнился анекдот: "На вопрос:"Вы еврей?" – человек ответил: "Нет, я просто сегодня хорошо выгляжу". Это непросто, но герои и те, кто рядом с ними, действительно всегда хотят хорошо выглядеть.
"Евреи наполовину", "полукровки", "полуевреи", "потерянные евреи", "ассимилированные евреи"... Список можно продолжать, но главное не забывать, что речь о тех, кто наполовину гордились своей уникальностью, "еврейскостью" и наполовину стыдились ее… И о гордости и о стыде не принято говорить, а тем более писать. Чувства это частные, и, конечно, каждый имеет право быть самим собой. Дети не ответственны за решения родителей, но став "наполовину", они выбирают свою половину, чтобы опять-таки хорошо выглядеть.
В 2007 году в Америке была опубликована книга Абигейл Погребин "Звезды Давида: известные евреи о еврействе". Я была одной из первых в нашей общине, кто прочитал эту книгу. Если честно, то для меня всегда проблема дочитать любое произведение до конца. Мне просто становится неинтересно. В этот раз я внимательно прочитала книгу до конца только потому, что один параграф в предисловии показался мне до боли знакомым:"Евреи чувствуют особую причастность к знаменитостям, которые из "их" племени. Да, мы считаем, например, что Стивен Спилберг и Джо Либерман, представляют нас. Я знаю, что мои родители все еще смотрят на газетные заголовки и морщатся с неудовольствием, когда еврей замешан в преступлении, и гордятся тем, что именно еврей, выиграл Пулитцеровскую премию. Интересно, это феномен поколений? Неужели мы все еще чувствуем, что успех любого еврея становится успехом всего еврейского народа? Неужели их поведение отражается на нас всех?" И самый главный смысл в последнем вопросе с английским словом "burden", которое переводится как "бремя":"А знают ли еврейские знаменитости об этом бремени, и если да, то приветствуют или отвергают?" И с этого момента мне было интересно, как многие из тех, кто редко задумывается о своем еврейском успехе, именно отвечает на эти вопросы.
James Rubin andhis family |
Если кто-то считает странным задавать вопрос о еврейском бремени еврею, то что уж говорить о "половинках", которые всегда наполовину, вообще не приходится. Обычно они отделываются стандартными фразами типа "А мы не знали", "А мы не соблюдали", "Жить тогда было трудно всем: и евреям, и русским" или еще хуже "А нам не нужно было". В общем, поздно задавать вопросы. И если Вы думаете, что лучше поздно, чем никогда, то в этом случае поздно означает, даже не начинайте и не старайтесь. А если задать эти вопросы родителям? И такая довольно редкая возможность появилась у автора книги. От ответа уклонился ни кто-нибудь, а бывший помощник госсекретаря США Меделин Олбрайт Джеймс Рубин, который был женат на знаменитой журналистке иранского происхождения Христиан Аманпур. Речь шла о том, в какой религии они будут растить своего сына, которому тогда было только три года. В общем, как говорят в Америке,TBD (to be determined = будет определено). Хотим мы этого или нет, a смешанные браки и следующие за ними TBD стали трудной реальностью нашей жизни.
Вера Глаголева |
Времена меняются, а вот определение антисемитизма и антисемиты почти не изменяются. Мы крайне редко задумываемся о том, чего боятся антисемиты? Недавно прочитала слова Леонида Радзиховского: "Как раз антисемитизм боится света, воздуха, боится прямого разговора. Очень мало кто из них готов вслух и ясно выразить свои чувства, назвать себя антисемитом, призвать к войне с евреями. Прямое слово – не их оружие, их оружие – намек с глухой угрозой и злобой. Люди из подполья… Отлично! Вот и задача – вытащить их из подполья." Да, нам нужен открытый разговор не только для трусливых антисемитов, а для себя. И рискнула я написать эту статью после программы о Вере Глаголевой, которой уже год нет с нами. Люди не устают говорить о ней как о талантливой артистке, кинорежиссере, жене, маме и человеке, боровшимся со смертельным недугом. Но как-то не получается у многих сказать вслух, спасибо Галине Наумовне Белоцерковской (в замужестве Глаголевой) за дочь. Это она, еврейская женщина, которая дала жизнь и вырастила Веру такой, какой Вера была и какой хотят ее запомнить все и навсегда. И если кто-то боится говорить об этом, даже после смерти Веры, то Галина Наумовна не боялась вырастить дочь, которая стала примером для многих. Каждый ищет свою дорогу к успеху, и Вера Глаголева ее нашла. Эта дорога начиналась с ее мамы. Работая над статьей, я нашла слова Анны Нахапетовой, дочери Веры Глаголевой, о бабушке Гале: "Родители все время работали, и мы оставались с маминой мамой, Галиной Наумовной. Лично для меня бабушка была самым близким и дорогим человеком. Ее не стало летом 2010-го, и наверное, в этот момент я по-настоящему ощутила себя взрослой. Как же сейчас мне не хватает того моря любви, которую всегда видела в ее глазах…"
Я не хочу молчать, я хочу гордиться моим народом. И гордиться не в подполье, а открыто с теми, кто разделяют мои чувства. Я думаю, что уважать чувства других - это почти невыполнимая задача, особенно для тех, кто никак не может привыкнуть к тому, что каждый из нас имеет право быть индивидуальностью. Почему-то талантливым людям нужно обязательно предлагать изменять фамилии, забывать о семье, немножко стать дурными и быть в хороших отношениях с любой властью. Да не нужно им это делать. Наш успех приходит и от фамилии и от семьи, и, конечно же от ума, который не подчиняется желаниям власти. Не пишите за нас нашу историю!
Много лет тому назад, я прочитала интересную историю, опубликованную на не менее интересном сайте, посвященном евреям в американской армии. Конечно же нам трудно представить современного человека, который никогда не сталкивался с евреями и живет с довольно удобными для многих стереотипами: а почему все евреи богатые и удачливые, а почему так много евреев адвокатов и врачей, а почему евреи не умеют воевать? Поверьте, разрушать стереотипы намного труднее, чем создавать. И молодому морскому пехотинцу, да еще и еврею, пришлось отвечать на все эти вопросы. В какой-то момент он просто понял, что задающий вопросы гой просто никак не может успокоиться именно от ответов, которые не ожидал услышать от еврея. И тут неожиданный вопрос: "А почему никто из евреев не был награжден Медалью Почета (Medal of Honor)?" Понимая, что речь идет о самой высокой военной награде в Америке, молодой военнослужащий не мог вспомнить ни одного случая вручения награды еврею. Он поймал себя на мысли, неужели ни одного. Придя домой и найдя на Интернете информацию, он передал ее сомневающемуся нееврею. Оказывается на тот момент 17 американских евреев таки были награждены. Прочитав рассказ, я поняла что у нас много моментов для гордости, но, к сожалению, мало знаний. И чтобы было больше гордых моментов, нам нужно знать тех, кем уже мы можем гордиться.
Заканчивая мою статью, мне хочется задать еще один вопрос к тем, кто просто хочет выглядеть хорошо: "Вы боитесь вакуума вокруг Вас, если Вы измените мнение и будете гордиться вместе с нами?" Я знаю, изменить мнение не легко, особенно для тех, кто совсем или наполовину живут в другом мире, который медленно уходит в прошлое. А будущее за теми, кто гордиться своим именем, своей семьей и конечно же своими знаниями.