Поздно пить Боржоми, если...

Picture from vodavoda.su

"Боржоми" – уникальная природная вода с целебными свойствами. Добывают ее из девяти скважин в Боржомском ущелье в Южной Грузии. Если "Боржоми" употребляется для повышения тонуса, для очищения организма или профилактики заболеваний, ее следует пить два-три раза в день натощак, за полчаса до еды в количестве 100 мл, не торопясь, мелкими глотками. Вода должна быть комнатной температуры – при необходимости ее можно подогреть на водяной бане. (vodavoda.su)

Профилактика, как правило, более эффективна, чем последующее лечение.

Право на протест и Америка. В Соединенных Штатах свобода слова и прессы, право людей на мирные собрания и право ходатайствовать перед правительством защищены на государственном уровне. А право прокукарекать?

Зачем я пишу об этом? Задав себе этот вопрос, я поняла, что я не одна. Именно из-за этого вопроса Билл Махер (Bill Maher) написал новую книгу "То, что сказал этот комик, вас шокирует." ("What This Comedian Said Will Shock You"). Он же сам и приготовил ответ: "Я должен знать, или я изменился, или страна, в которой я я живу, изменилась, или вместе?" Как ни странно, но мне еще интересно, когда начались изменения. Принято считать, что одно поколение сменяется другим в течении 25 лет, но скорости изменились с внедрением Интернета в нашу жизнь. За последние 30 лет Интернет создал уже три поколения: от покойников до юнцов, от несостоявшихся социалистов до неверующих нео-нацистов.

Люди редко ссорятся сами с собой, а зря. Спор с собой о своих намерениях, своем видении, состоянии и своих чувствах и является лучшим средством профилактики конфликтов. К сожалению, многие люди предпочитают давно знакомую схему: "Упал. Очнулся - гипс." Когда упал, когда очнулся, и кто накладывал гипс, почти никого не интересует. Современное фрагментарное мышление дает возможность создавать и жить в конфликте, а где же профилактика. Веками мудрость начиналась с вопроса: "Кто виноват?"

Но мудрость - это строго индивидуальное понятие, иногда зависящее от социального подхода. Интернет рациональность и здравомыслие - понятия не только групповые, а даже более значимые, в которых нет традиционных границ восприятия. Обычный подход уже не подходит: "Кто виноват, что ты устал; что не нашел чего так ждал; все потерял, что так искал; поднялся в небо и упал."

В ноябре 2018 года в газете "New York Times" была опубликована статья "Американские евреи стоят перед выбором: привнести смысл в жизнь или исчезнуть" ("American Jews Face a Choice: Create Meaning or Fade Away"), на которую я откликнулась: "I'm taking some time to express my opinion aбоут article. To be honest, I'm not going to criticize you, as other people has already done, I will compliment you in many ways just for the effort to bring idea about a noticeable end of very ancient nation just because no matter what, when and why its people want to be accepted by crowd. The way they choose to win approval is quite smooth and uncomplicated: just become not who you are.

For many people it's a road to success in a modern world, and they are ready to pay a price to get what they want. Moreover, they believe the result will make them happy and their success will set a new recognizable standard. Maybe it's unfamiliar for American Jews, but history repeats itself. Yes, you're right. Every time Jews try to play someone's game, they fade away. Of course, I don't have to educate you in history, which always proof the ultimate end is near. It's not just the end, it's something bigger. I mean, most of them simply can not go back. They can not go back because we closed the doors of synagogues or rewrote our teachings just for them. They can not go back because we don't accept pretends. Plus our life is not an obedient show written by people, who simply don't know anything about us. We take lessons from past, fight for present and believe in a future without trust in melting rules, which require at least our exodus.

Living in America for almost 25 years, I saw good and bad things, but the biggest problem is American Jewry, who hypocritically believe they will survive until synagogues will open the doors and Jewish organizations will welcome their tax-deductible donations. Very few people used to think about future with quite depressing numbers from your article: "...the next generation of children born to two Jewish parents will be less than 40 percent the size of the current generation. The generation after that will be 13 percent the size of today’s." If you believe, it's scary, then I need to tell you that it was grown into alarming process many years ago, when some people started to think and teach others that success can be achieved by just any way and winner never going to be judged. Actually these folks assume, the "winners" of any size can judge anyone they want.

These people is near and far and most of us do noticed one and very common, even natural for them, fact about their morals. We must settle down with their philosophy. I'm tired to explain that everyone can try it's own way and everyone deserves to be unique. Moreover, I strictly believe that genuinely Jewish individuality can bring the biggest success in a life. I'm not talking about Soviet Union, where I was born and raised, I'm talking about America. I want to be myself, at least, I want to try to keep my distinctiveness. The outcome I experience is a punishment from phony winners, who are on a top of our fortune-based society."

Учитывая даты, нам предлагали заняться профилактикой, но никто не последовал совету. Мы стали обществом заведомо ложных и даже сомнительных победителей. Мы уже не говорим о спасении, нам нужна победа любой ценой. Расплачиваясь, мы становимся предателями своего спасения, так как демократические права работают против нас. Мы унижаем себя и свою историю, но самое главное, мы идем на бездумный конфликт без профилактики и через шесть лет.

В чем конфликт? А именно в том, что даже журналисты не имеют единого мнения, как объяснить причину протестов в американских университетах, и день за днем появляются заголовки, свидетельствующие о невыполненной работе в еврейской общине:

• Университеты США охватили пропалестинские протесты;
• У студентов есть право на мирный протест, но не на то, чтобы устраивать хаос;
• Антивоенные протесты в американских университетах;
• В США сравнили протесты студентов с выступлениями времен войны во Вьетнаме;
• Американские студенты бунтуют против политики США;
• Как "кампусная интифада" перекинулась с США на Европу;
• Студенты не сдаются: Более 2000 человек арестованы ...
• Антисемитизм в американских университетах;
• Конгресс США усиливает борьбу с антиизраильскими выступлениями в вузах страны;
• Кто оплачивает студенческие протесты в США;
• "Сжечь Тель-Авив дотла!"

В начале военной операции России на Украине общественность Миннесоты организовала митинг протеста возле здания губернатора того же штата. Я пришла с моим плакатом, разговаривала только на украинском языке, и женщина украинского происхождения накричала на меня: "Поважайте нашу культуру!" Существование Израиля как государства дает мне право на ответ, даже если Израилю это не нравится, но протестующие в Америке требуют сжечь Тель-Авив. Наконец, мероприятие в местной еврейской общине привело меня к письму к сотрудникам ФБР под названием: "Господин Горбачев, выключите микрофон! Евреи не чувствуют себя евреями!"

Несколько лет тому назад документальный кинофильм "A Tree of Life: The Pittsburgh Synagogue Shooting" был представлен в местной общине. На просмотр пришли 30 человек и ни одного иммигранта из бывшего Советского Союза, кроме меня. После просмотра разрешили задавать вопросы, и я подняла руку.

Не ожидая словесной оплеухи от организатора мероприятия, мне пришлось защищать свое мнение. Увидев мою поднятую руку и еще одного человека, что означало желание быть услышанными, организатор нагло сказал: "А мы можем взять только один вопрос." Моя самоуверенность и самооценка меня не подвели. Я быстро ответила: "Это политическая дискриминация. Мой приезд основывается на поправке Джексона-Венника, принятой конгрессом США, я являюсь основой демократии, где иммигранты, ставшие гражданами." В зале все затихли, и автор фильма в микрофон сказала: "А где еще можно показать кинофильм?" Конечно понятно, что дело не в показе кинофильма, а в коллективном безразличии древнего народа, которому уже и профилактика не нужна.

Качество ваших мыслей определит качество вашей жизни.

Воспитание — дело тонкое, а лучше сказать, что речь идет о любви, терпении и полной самоотдаче. Самое главное в воспитании – это любовь к родине, так как это чувство дает нравственность и духовное богатство. События последних лет доказывают, что мы стали безнравственными и бездуховными. Как сказал М.Б. Ходорковский: "Приятно было деньги получать, но я не осматривался." Настало время для тех, кто хочет оглянуться.

Жизнь прожить - не поле перейти, и каждый этап жизни воспитывает нас.

"...господа буржуазные индивидуалисты, мы должны сказать вам, что ваши речи об абсолютной свободе одно лицемерие.

В обществе, основанном на власти денег, в обществе, где нищенствуют массы трудящихся и тунеядствуют горстки богачей, не может быть "свободы" реальной и действительной. Свободны ли вы от вашего буржуазного издателя, господин писатель, от вашей буржуазной публики, которая требует от вас порнографии в романах и картинах, проституции в виде "дополнения" к "святому" сценическому искусству?

Ведь эта абсолютная свобода есть буржуазная или анархическая фраза (ибо, как миросозерцание, анархизм есть вывернутая наизнанку буржуазность).

Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя."- В.И. Ленин "Партийная организация и партийная литература"

И все начинается с детства...Именно в этом возрасте зарождается благодарность за оплеухи, нагайки и даже пирожки, от которых пахнет любовью к деньгам. Недавно экс-кандидат в губернаторы Камчатки предложил бить учеников в школах. "Битье определяет сознание", – сказал Валерий Доронин, вице-адмирал и экс-кандидат в губернаторы Камчатки.

Детство плавно переходит в период взросления, появляются новые друзья, цели, желания и даже успех, подкрепленный дипломами. "Мы не рабы, рабы не мы" — фраза из первой советской азбуки "Долой неграмотность: Букварь для взрослых" (1919). Прошло время, и неграмотность наступает опять и теперь уже с животными. Только потому что студенты вышли на протест, использовав свое право, их стали сравнивать с баранами. А все мы разные, потому что все мы равные. К сожалению, никто не хочет даже думать об уникальности ситуации, которые всегда приводят к броским заголовкам: "Люди, поджигающие Америку" ("The People Setting America on Fire"): "Неужели американские студенты вдруг массово перешли в анархо-коммунистический джихадизм? Не совсем. Многие из них крайне левые и Анти израильские. Некоторые из них — иностранцы или дети иностранцев, которые принесли теории заговоров и ненависть со своих стран. Еще больше людей, поступивших по смягченным стандартам приема в эпоху пандемии и гордо неосведомленных ни об американской, ни о мировой истории, доводят "де колониальные" полу знания, доведенные их старшими до логического завершения."

А где мы? Мы подпали под категорию "иностранцы или дети иностранцев", автоматически став мусором, который должен быть убран. Хотите или нет, но наше положение стало шатким, только потому что мы не отстаиваем себя.

В 2019 году Рон ДеСантис, американский политик из республиканской партии и губернатор Флориды, назначил Брайана Лэмба в попечительский совет системы университетов штата Флориды. После смерти Джорджа Флойда Лэмб разослал сообщение всем президентам государственных колледжей Флориды, требуя, чтобы они "отдавали приоритет и поддерживали многообразие, расовое и гендерное равенство и инклюзию", предупредив, что они будут нести "ответственность за политику, программы и действия" в этой области." Тем не менее в мае 2023 года ДеСантис подписал законопроект, запрещающий нововведение Брайана Лэмба в системе штата.

В разгар протестов Массачусетский технологический институт (MIT) стал первым элитным университетом, запретившем такое же нововведение при найме и продвижении преподавателей, показывая, что эффект "Лета Флойда", который когда-то, казалось, подталкивал все престижные учебные заведения в одном направлении, должен исчезнуть.

А где же мы? Неужели мы ждем еще унижений? В какую категорию нас должны вписать, чтобы сознание проснулось от летаргического сна утопического коллективизма. "Я - основа демократии" должен сказать каждый, кто хочет жить в обществе общественного компромисса и поиска консенсуса. Все мы равные, потому что мы разные.

"Беспощадная истина": возвращайтесь в Польшу.

Picture from www.thenation.com

И не только! "Возвращайтесь в Белоруссию!" - кричат протесторы. А если я родилась и выросла в Украине??? Неужели обратно в Касриловку, по улицам которой ходили банды Махно и Петлюры, чекистские командиры и доносчики тем же командирам, нацистские оккупанты и всегда помогающие полицаи, и просто диверсанты, сдавшие Советский Союз добровольно и бесплатно? Почему сейчас?

Член законодательного собрания Сэм Бергер, представляющий район Флашинга, где прошли демонстрации, заявил, что у него бабушка и дедушка пережили Холокост. Слышать, как кто-то говорит: "Возвращайтесь в Польшу, возвращайтесь в Германию." - это ужасно. Мы переходим от разногласий к разжиганию ненависти. Это должно прекратиться.

Опять Холокост, опять Польша и Германия... и не только. Недавние громкие примеры второго гражданства у инвестора Питера Тиля (гражданство Новой Зеландии) и бывшего генерального директора Google Эрика Шмидта (подал заявление на получение гражданства на Кипре) создают впечатление, что Америка болеет недемократической болезнью. Ее граждане ищут счастье в других странах, и список довольно странный: Португалия, Мальта, Греция и Италия. Богатые уже не хотят плакать, они просто достают паспорта из широких штанин вместе с чековыми книжками. В 1929 году слова о советском паспорте: "Читайте, завидуйте, я - гражданин Советского Союза" противопоставляли Советских против всех стран, а уже через сто лет ситуация прямо противоположная: выросли почти два поколения без СССР и за деньги можно купить еще один паспорт.

Можно ли найти решение? Время пандемии было трудным, но я хочу рассказать о случаи, когда благодарность пришла неожиданно. В момент пандемии мне пришлось несколько раз зайти в медицинскую клинику для вакцинации. Одна из помощниц медсестер была афро-американка из Сомали. Я решила поделиться с ней своими чувствами: "Наверное Вы тоже приехали в Америку за возможностью. Боссы компании, где я работаю, отправили меня в оплаченный отпуск (admin leave) только потому, что я не соглашаюсь с властью индусов, которая дошла до профашистских высказываний." Она повернулась ко мне и громко сказала: "Да, мы тоже приехали за тем же. Спасибо, вы стояли за возможность, и я не знаю, почему Вас наказали..." Впервые меня поблагодарили по делу.

Трудно представить, но евреи перестали заботиться о возможностях. Даже получив новые гражданства, мы перестали стремиться к лучшему через возможности. Мы думаем о лучшем, даже говорим, но только черепахи продумывают каждый шаг. Наверное, нужно научиться удивлять себя каждый день собственной смелостью, чтобы каждый шаг приближал нас к лучшему. Учиться удивлять себя трудно, но очень нужно!

Дополнительная информация

Новая этика в российских школах. Алексей Кузнецов / 12.05.24

Антисионистские протесты студентов, сергергация, история образования в США

The People Setting America on Fire

Is the Backlash to Universities Becoming Real?

The rich are getting second passports, citing risk of instability

Холодная зима Ясира Арафата

Урок истории. Учительница:
- Дети, кто такой Кутузов? Отвечай, Машенька.
- Кутузов - великий русский полководец. Когда воевал с Hаполеоном, допустил французов в Москву, дождался суровой русской зимы и прогнал врага.
- Молодец, Машенька! А кто такой Сталин? Отвечай, Петя!
- Сталин - великий русский генералиссимус, в войну допустил фашистов до самой Москвы, дождался суровой русской зимы, а потом победил их.
- Молодец, Петя! А кто такой Ясир Арафат? Отвечай, Вовочка!
- Ясир Арафат - великий арабский полководец. Он пустил евреев в Иерусалим, а теперь сидит и ждет, пока там настанет суровая русская зима!

75-летний Ясир Арафат скончался в декабре 2004-го в госпитале под Парижем. Если современная молодежь почти ничего не знает о Холокосте и даже подозревает, что это новый вид клея, то об иностранных лидерах даже говорить не приходиться. Ясир Арафат был председателем Палестинской национальной администрации (ПНА) с 1993 года, лидером движения ФАТХ и председатель исполкома Организации освобождения Палестины (ООП) с 1969 года и одним из лауреатов Нобелевской премии мира за 1994 год. Оказывается, великий полководец может быть миротворцем, да еще во всем мире.

Кое-кто помнит, что Ясир Арафат всегда любил повторять, что он - не антисемит и не против еврейского народа. Последние события в Израиле показали, что именно антисемитизм и является феноменом, до которого никому нет дела. И именно власти виноваты, что в 21 веке мы ощущаем всплеск юдофобии. В современном мире далеко не все даже могут определить, что такое антисемитизм, но об этом говорят и даже осознают назревающий кошмар.

"Антисемитизм (юдофобия*) – это негативное отношение к евреям как к этнической и (или) религиозной общности, а также и к отдельным лицам на основании их реальной или мнимой принадлежности к этой общности.
Основные виды антисемитизма: государственный, общественно-политический, бытовой." jewseurasia.org

В большинстве случаев создатели определений забывают о степени социального присутствия и эффекта антисемитизма в масштабах общества. Он стал почти невидимым и даже скрытым. Мы регистрируем всплески, но лучше сказать готовность преподнести современные реалии общества, невозможные без желания к почти погромным проявлениям.

Каждое проявление антисемтизма даже получает объяснение Из поста: "Не устаю поражаться, с какой почти мазохистской готовностью русскоязычный мир— и русскоязычные израильтяне в первую очередь— подхватили очень активно и очевидно совершенно целенаправленно распространяемый вброс про "дикий всплеск антисемитизма в Европе, до которого населению и никому из властей нет дела." А это из комментария: "Я вижу тут лишь две практических цели. Первая - предотвратить массовую эмиграцию из Израиля. За первые три недели войны из страны, по данным газеты Ха-Арец, выехали 230 000 человек. Это для страны в девять миллионов очень много. Вторая - быть может, убедить кого из европейских или, еще лучше, американских евреев в Израиль иммигрировать. Про антисемитизм в Латинской Америке или в России израильское министерство пропаганды (да, есть такое) рассказывать не будет, потому что иммиграцию оттуда нет большого смысла поощрять. Из России и так едут. Из Латинской Америки много не привезут. А вот человек, которые привезёт деньги от продажи дома в Майами или квартиры в Лондоне - другое дело.

Как всегда, истерика прежде всего охватывает нашего брата. Для человека, чей родной язык русский, это естественно, как пищеварение."

Неожиданно истерическое переваривание антисемитизма стало центром внимания многих людей, которым, как говорит Максим Галкин, "никто не мешал" не переваривать пережитки прошлого и становится такими же. Но дело не в тормозном эффекте помех. Дело даже не в историческом моменте. Об антисемитизме говорили и говорят почти всегда, и почти все знают, что пока существуют евреи, никто и никогда не отменит антисемитизма. Наверное нужно говорить о нас.

Неевреи часто находят больше общего с иудаизмом и Израилем, чем евреи.

"Мы не можем стать теми, кем хотим быть, оставаясь такими, какие мы есть," - Макс ДеПри, американский писатель

Что такое феномен еврейской ненависти к себе?

Газета New York Times ярко описала автора и его роман только потому что в наши дни мало-кто знает хорошо евреев и тем более пишет об этом роман:

"Говард Джейкобсон описал себя как "английского писателя, который знает о евреях и хотел бы писать об этом. Его роман полностью посвящен тревоге.
В широком смысле слова он концентрируется (и даже высмеивает) на тех евреях, которые могут скандировать "Мы все — Хезболла» возле посольства Израиля" в субботу. Когда еврей и один из главных героев говорит, что у него нет друзей-антисемитов, другой еврей ему отвечает: "Да, есть. Еврейские."

Можно или нужно ли говорить о еврейском антисемитизме. Из этой же книги: "Это больше, чем ерунда, это зло. Как это может быть нонсенсом, когда мы изобрели антисемитизм? Из нашей собственной ненависти к себе."

Иоганн Вольфганг фон Гёте, один из талантливых представителей немецкого народа, умер в 1832 году, а я цитирую его в 21 веке: "Все, что происходит с нами, оставляет тот или иной след в нашей жизни. Все участвует в создании нас такими, какие мы есть." И наша ненависть к себе - это тоже результат событий, которые приносят катастрофические изменения с вечной идеей жизни без идола.

В этой истории есть две стороны: понравится или не понравится вся таже идея выбора. Идол появляется после.

"Эту историю рассказал мне Исайя Берлин, привожу ее дословно (мы говорили по-русски): Нету еврея в мире – крещеного, некрещеного, – в котором нет какой-то крошечной капли социальной неуверенности. Который считает, что он должен вести себя немножко лучше, чем другие – а то они, им это не понравится. К губернатору Иерусалима, еврейскому, пришли канадские евреи, в 1947 году, уже после осады. Он был во время осады Иерусалима арабами, и он вел дело довольно храбро и умело. По происхождению канадский еврей. К нему пришла делегация канадская, сионистская. Желали поговорить, спрашивали его, что нужно делать. Он давал разные советы, что нужно делать в Канаде – им. Они сказали: нет, вы знаете, если мы это сделаем, то это может канадцам не понравиться. Он сказал: "А, я думал, что вы канадцы."

Нравиться не обязательно. Обязательно – вести себя с достоинством. Ты не должен, не обязан соглашаться на предлагаемое. Даже если предлагают якобы на выбор. ...эта реальность поддельная, навязываемая." Анатолий Найман

Picture from CNS/Paul Haring

Будучи гарантом всеобщности, суверенности и единства Католической церкви, Папа Римский Франциск пытается защитить общество от неправильного выбора и идолов, связанные давно: "Мир, — подчеркнул Святейший Отец, — представляет собой своего рода ‘супермаркет’ идолов, которые могут быть объектами, образами, идеями, ролями". Он верит, что мы ищем идола и современное общество помогает нам: "Идол фактически является проекцией нас самих на объекты или планы. Эта динамика используется, например, в рекламе: мы не видим самого объекта, но воспринимаем данный автомобиль, смартфон, новую роль или другие вещи как средство достижения и удовлетворения наших основных потребностей. И мы ищем его, говорим и думаем об этом; идея завладеть этим объектом или осуществить этот проект, достичь этого положения выглядит удивительным путем к счастью, и всё приспосабливается для достижения этой цели". Странно и почти парадоксально, что именно не еврей обратился к идее современного идолопоклонничества, напомнив нам историю Авраама, первого праотца еврейского народа.

Древняя легенда гласит, что отец Авраама имел бизнес по продаже истуканов. Однажды ему нужно было отправиться по делам, и он оставил в лавке вместо себя старшего сына. К моменту возвращения Авраам взял топор и разбил всех идолов в лавке, не тронув только одного, самого большого. Аврам даже настоял на том, что это не он, а самый большой идол перебил всех остальных... Признание бесполезности идолов было и хитростью и целью нарушителя правопорядка, и это толкнуло все человечество вперед к познанию мира уже под новой идеей.

Пройдя через тысячелетия, идея умирает под грузом потребностей, которые порабощают не менее чем истуканы-куклы. Так же как и идолы, они обещают счастье и безоблачное будущее, но не дают его. Мы застреваем в нашей реальности. А нравится ли она нам?

Теодор Адорно, немецкий философ, был мудр в своих предсказаниях: "Писать стихи после Освенцима - варварство.", но время неумолимо отдаляет нас от истории того же Холокоста. "Пересмотр времени" занимает много времени у современного люда. Мы хотим старое, но с новых позиций. Наше понимание зависит от современного инстинкта ощущать себя человеком новой эпохи. Может ли гей-еврей зайти в синагогу? Может ли еврей заснуть и проснуться не евреем? Где найти евреев-энтузиастов? Близки ли мы по крови к арабам? Где наши ошибки: в прошлом или настоящем? Что мы берем в будущее? Где же добровольцы?

Рабинович с успехом отвечает: "Приятно услышать."

Рабинович спрашивает продавца газетного киоска: "Советская Россия есть?" и продавец ему отвечает: "Нет." На следующий день Рабинович опять спрашивает "Советская Россия есть?" и получает тот же ответ. На третий день Рабинович опять задает тот же вопрос и продавец возмущенно спрашивает: "Почему вы задаете один и тот же вопрос?", на что Рабинович с успехом отвечает: "Приятно услышать." (из советских анекдотов)

За последние несколько недель мы стали свидетелями демонстраций против антисемитизма в странах, которые никогда не были в списке семитских. Эти события были названы беспрецедентными. Некоторые журналисты даже считают, что именно такой протест изменяет политический расклад во Франции и Англии. А так ли это?

Еврейская община Франции насчитывает почти полмиллиона человек и считается третьей по величине в мире, в Великобритании проживает около 300 тысяч человек. И живут они долго и довольно успешно. Веками гонимый народ считает эти страны своим домом. Нельзя сказать, что их роман был и остается безупречным, но вклад евреев в историю этих стран заметен постоянно.

Если советских граждан приучили задавать вопрос: "Хотят ли русские войны?", то граждане многих стран давно не задают вопросы, они просто бояться холодной зимы Ясира Арафата. А что будет, если они уйдут?

О беспринципности власть держащих можно говорить бесконечно: от схемы Дионисия, диктатора в древних Сиракузах до Уинстона Черчилля, сказавшего, что против Гитлера он пошел бы на союз хоть с дьяволом. Но союзы и диктаторы не долговечны, особенно в сравнении с бесконечной идеей свободы в странах, где ее привыкли отстаивать даже перед диктаторами. Личность Бенито Муссолини не вызывает сомнений, но именно он говорил о свободе как о долге: "Понятие свободы не является абсолютным... Свобода в праве: это долг. Это не подарок: это достижение, не равенство, а привилегия. Понятие свободы меняется с течением времени." И именно со временем многие представители разных общин и политических взглядов поняли, что свобода дает им право быть против антисемитизма.

Да, были времена...

В книге "Моав: умывальная чаша моя" Стевена Фрая, родственники которого по материнской линии были евреями из Вены (Австрия), автор описывает антисемитизм в Британии: "Евреи, подобно гомосексуалистам, считались людьми не вполне здоровыми. Они были частью парада бледных умников, которые на рубеже двух веков смутили наш здоровый мир разговорами о релятивизме и неопределенности, туманными идеями насчет исторического предопределения и расщепления личности." "Антисемитизм во Франции существовал и процветал, это правда. Но Леон Блюм был избран (Глава Народного фронта и французского правительства Леон Блюм. 1936), а в конце XIX века, несмотря на то, что часть государственного аппарата ложным образом обвинила Альфреда Дрейфуса в предательстве, нашлась целая часть государства и населения, которая встала на его защиту," - из интервью RFI Таль Брютман, специалиста по истории Холокоста и антисемитизма во Франции.

А что сейчас?..

В 2022 году руководство города Мюнхена с гордостью отчиталось: еврейская община города восстановлена на уровне 1933 года. Где в Мюнхене? Вы не ослышались. Оказывается, Германия не боится холодной зимы Ясира Арафата. Они возрождают еврейскую жизнь в полном масштабе, показывая пример восстановления доверия. Откровенность подкупает.

После пятилетних споров между министром транспорта Германии с начальником железных дорог на Потсдамском вокзале в Берлине открыли выставку "Поезда смерти". В чем был спор? Начальник доказывал, что цель железных дорог перевозка людей и грузов, а Министр переводил разговор на другую тему: перевозка людей в концлагеря в 1930-1940-е годы. Ситуация до боли знакома, особенно пережившим любое давление со стороны властей: скрыть или не скрывать, говорить или не говорить, жить с этим или без этого. И ситуация повторяется... С евреями или без них? Приятно услышать, что выбравшие свободу граждане Англии и Франции выбирают самый мирный и самый решительный путь против холодной зимы и только по меркам Арафата.

"Дискуссия – это обмен знаниями, спор – обмен невежеством, " - Роберт Куиллен

Как в былые времена люди подходили к общению между собой? Главным элементом процесса был и остается обмен информации, с помощью которой происходит понимание и восприятие общающихся. Они начинают влиять друг на друга. Мы добавляем мимику, жесты, пантомиме, разнообразные знаки, изображения и звуки речи. Наше прошлое и настоящее сопутствуют и помогают нам. Иногда кажется, что это безвозвратно прошло и наш мир предлагает только электронный дискомфорт сомнений, страхов и постоянных провалов. "Вы нравитесь и Вам нравится," - стало формулой клипового (фрагментарного) мышления.

Кто из нас знает главное правило реальности? Могу поспорить, что почти никто. В большинстве случаев нам преподносят реальность, и мы должны сделать выбор. Наш выбор становиться иллюзорным. Зря! Главное правило реальности — не запутаться в своих иллюзиях. А клиповый подход - это только фрагменты реальности. "...мы приходим к большему примитивизму в силу того, что человечество постоянно выбирает: либо искать какие-то ресурсы и развивать их в себе, либо идти по пути внешних опор, создавать новые технологии, которые будут выполнять наши функции вместо нас."

Быстро изменившаяся ситуация на Ближнем Востоке по давно знакомому сценарию, дала возможность оценить реальность, в которой пребывает как минимум молодое поколение. Wall Street Journal опубликовал статью "From Which River to Which Sea?"

Из статьи мы узнали, что многие из 250 студентов в американских университетах не имеют представление географически, где Палестина: между Евфратом и Нилом или в районе Карибских островов. Почти четверть не знает, кто такой Ясир Арафат и более чем 10% предполагает, что он был Премьер-министром Израиля. Именно в это время американские политики стали обсуждать в Конгрессе идею надвигающегося геноцида еврейского народа.

Желание узнать побольше о проблеме и показать демократический настрой привело руководителей университетов к решению создать группы, в которых арабы-мусульмане и евреи будут дискуссировать о дальнейшей совместной учебе. (Nightly News Full Broadcast - Nov. 24 13:54 Creating Dialogue on College Campuses)

Но где же знания, опыт и мудрость, которые приносят надежду на дальнейшее развитие и применение? Мы застряли... Как помочь? Что делать?

"Язык — это диалект, у которого есть армия и флот," а наш идиш - "это язык сплавки". К такому выводу пришел Макс Вайнрайх, один из крупнейших специалистов в области идиша. Наша дискуссия должна быть о нас и о наших ценностях. Мы никогда не понравимся всем, но мы можем выжить сплавившись. И примеры за нами.

Может ли еврей менять вывеску и как подготовиться к интервью на идиш недалеко от Лувра (Франция)?

Bobby Rakhman. Picture from NewYorker

Бобби Рохмана (Bobby Rakhman) привезли ребенком из Одессы и совершенно неожиданно он стал центром спора: менять вывеску или нет. Оказывается, политическая обстановка вокруг Украины стала причиной не дискуссии, а диктата. Заходя в магазин "Вкус России" (Taste of Russia) в Бруклине, покупатели указывали на вывеску и требовали ее снять Все попытки Бобби дискуссировать не помогали. Вывеску сняли и отправили на свалку. Победил спор, а не знания. К сожалению, немногие в наше время дают возможность разным мнениям, а зря...

Дело с вывеской старое и довольно объяснимое. Современные раввины и к этому привыкли: "Впрочем, менять вывеску не обязательно: есть те, кому вполне нравится и старая. Многие из них трактуют еврейскую историю совершенно не так, как было принято еще двести лет тому назад. Долгое время евреи "ветхозаветного" периода признавались "некогда Б-гоизбранным народом", а Иудейское царство времен правления Давида и Шломо рассматривалось европейскими теоретиками государства и права как эталон, как идеальное государство. Теперь все чаще говорится о том, что еврейская Библия придумана людьми (т.е. является обманом), что вера в Б-га и Его Тору не имеет под собой никаких логических оснований - то ли это плод дебильного фанатизма. Дальше начинаются версии появления евреев: может быть это анти-люди, а может евреи – это продукт смешения людей и рептилоидов из других миров." (раввин Александр Айзенштат)

Несмотря на победу, надеюсь временную, невежественных людей, я горжусь Бобби. Даже в трудной ситуации, даже без вывески, его магазин открыт для всех, и Бобби остается евреем из Одессы.

В 2001 году появился фильм "Casting" Эммануэле Финкеля (Emmanuel Finkiel), снятый в центре Парижа в 90-е годы после объявления в местной еврейской газете о предстоящих съемках с участием только тех, кто по сей день говорит на идиш. Создатели фильма предположили, что возраст будущих героев между 60 и 90 годами.

И они пришли, и они все подготовились. И некоторым немножко больше чем 90. Быть услышанным нелегко, быть выбранным для кинофильма еще труднее, но для них идиш стал самым важным. Париж стал их домом, но идиш остался языком согласия. Они стали парижанами, которых трудно отличить на улицах города. Они привыкли к трудностям и оставили за собой право говорить на идиш. Они даже не хотят об этом спорить. Они хотят об этом говорить потому что им нравится быть самыми уникальными для себя.

Время идет и мы теряем уникальность. Как говорят мудрецы: "Там, где все горбаты, стройность становится уродством." Я не хочу жить в уродливом мире и приглашаю Вас сделать один шаг вместе, чтобы холодная зима Ясира Арафата никогда не наступила.

Я часто недовольна собой

Не такое это простое дело — ходить в гости!.. А уж гостеприимство действительно бывает разным. Наверное все начинается с персонального решения угостить и выслушать. Понимая других, мы понимаем себя, что и становится залогом нашего прогресса. Зная, что многие любят слово "успех", я специально использовала слово из словаря технологий, которые именно сейчас обеспечивают и возможность угостить и дают вероятность быть услышанным.

Почему я спорю с собой? Почему я ищу врага внутри? Фактически, я создаю свой мир внутренним диалогом, потому что я не хочу стать зависимой от агрессии мировой модели, предложенной как-то сразу и по всем вопросам. Если в этом смысл и зачем нужно понимать себя?

Кто я?

Евгений Кисин

- У вас есть любимая поговорка на идише?

- "Вэн их вэл зайн ви йенэр — вэр вэт зайн ви их?" — "Если я буду как кто-то другой, то кто же будет таким, как я?" То же самое сказал рабби Зуся из Аннополя: "Когда я предстану перед Небесным судом, никто не спросит: "Зуся, почему ты не был Авраамом, Яаковом или Моисеем?" На меня посмотрят и скажут: "Зуся, почему ты не был Зусей?" Другими словами это написал Заболоцкий. Потом его стихи положил на музыку Андрей Петров и использовал в фильме "Служебный роман" Эльдар Рязанов: "Нет на свете печальней измены, чем измена себе самому," - Из интервью с Евгением Кисиным

В общем, измена - это нарушение договоренности, которое ведет к потере доверия. У меня есть свои границы, и я не хочу нарушать их. Мы так часто слышим слово доверие, что забываем о его значении. Позвольте спросить, а доверяем ли мы сами себе? Мы настолько хорошо представляем процесс социальных отношений, что просто не замечаем полное отсутствия доверия к себе. Нас накачали.

"Общество ничего не видит, потому что его держат в состоянии глубокого гипноза. Никогда ещё народ не был таким тёмным, как сейчас. Человеку не дают шанса остановиться и осмыслить происходящее. Нескончаемые сериалы, один тупее другого, пошлая эстрада, похотливые или агрессивные фильмы, аккуратно воздействуя на подсознание, культивируют дух эгоизма и насилия. Нормальный человек за короткий промежуток времени превращается в беспринципное животное, ведущее абсолютно бессмысленную жизнь." - Сергей Капица

К словам Сергея Капицы подключается разноголосый хор специалистов из Америки: социальная жизнь на Интернете - это нездоровая пища для мозга, почти отрава. Оказывается, что нездоровое животное еще и кормят нездоровой пищей. Можно ли излечится от болезней, которыми мы никогда не хотели болеть?

К радости или сожалению, наше социальное общение с помощью Интернета коснулось всех. "Как социальные сети сняли с себя ответственность за новости," - это название статьи, опубликованной в "New Yorker." После нездоровой накачки и кормежки, некому даже нести ответственности за прошлое: Twitter, Meta's Facebook, и даже TikTok нашли возможности дистанцироваться от напора любых новостей и публикаций. И многие считают, что "те же самые платформы, похоже, делают конфликты скорее туманными, чем ясными." Появилось даже новое определение, сопутствующее военным действиям: "алгоритмически управляемый туман войны." А так как алгоритмы изменяются по "просьбам телезрителей и радиослушателей", то многие уже воспринимают опыт в социальных сетях только как некое анекдотическое воздействие.

Если почти два года тому назад с расчехленными пушками мы задавали вопрос: "Как до этого дошло?", то сейчас многие требуют равноценного освещения конфликта на Ближнем Востоке и в Украине с помощью тех же социальных сетей. А кто же я?

Я повторяю одну и туже ошибку.

"Жизнь — это не ожидание, что гроза закончится... это учиться танцевать под дождем." - Вивиан Грин, американская певица и композитор.

А как это танцевать под дождем? Многие из нас никогда не учились танцевать. А зачем нужен дождь?

"Чему научил человечество Генри Форд," - под таким заголовком была опубликована статья на BBC. Он стал воплощением американской мечты, символом капитализма, и самое главное его цитируют и по сей день: "Думать – самая трудная работа; вот, вероятно, почему этим занимаются столь немногие."

В наши потребительские дни, мы мало думаем, и совсем не находим единомышленников. В основном нам подают информацию и все, что с ней связано. Мы верим в бесполезность, даже если наши мысли правильные. Находятся люди, которые доказывают вредность самостоятельного мышления. До критического познания даже не доходит. А как же научиться танцевать по дождем? А если много людей должны научиться танцевать не только под дождем, а под обстрелами?

Оказывается и на эти вопросы есть ответ. События, начавшиеся 7 октября 2023 года в Израиле, привели людей к простой необходимости искать союзников по мышлению. Реальность взяла верх над всепоглощающим маскарадом. Знакомясь с мыслями израильтян, наткнулась на текст с неожиданным концом. Это не про Израиль, и не про провал поколения в масках, которые не могут быть сорваны. Это даже не о будущем. Это о всеобщей социальной апатии, которая и предложила маски на все случаи жизни.

"Смотрю, читаю, пишу что-то сама. И понимаю, что это бесполезно. Можно сто, да хоть сто тысяч раз повторять, что нет, Израиль не устроил геноцид несчастных палестинцев. Что нет, это не сильный Израиль против бедного сектора Газа, а Израиль, против Ирана, Кувейта, остальных очень богатых нефтяных стран. Что нет, это не богатые евреи со всего мира приехали и обустроили богатый Израиль, а нищие, нередко чудом спасшиеся от смерти евреи приехали в пустыню и отстроили и прекрасные города, и зелёные сады, и все то, что делает страну сильной, умной и любимой. И что за все эти годы в Израиле период мира был меньше одного дня. Дада, прошло меньше суток с момента провозглашения государства Израиль, как прямо на следующий же день на него напали. И с тех пор они так и живут - постоянно в состоянии войны. О реально разбитой больнице в Ашкелоне, о том, что до сих пор не опознаны тела погибших во время бойни, устроенной 7 октября, потому что там зачастую только обугленные осколки костей.

Это все можно бесконечно рассказывать и о гигантских вливаниях в Газу, на эти деньги можно было уже каждому жителю по дворцу выстроить, но как же тогда легенда о нищих и несчастных. А главное, это ж сколько оружия можно организовать, ракеты сами по себе не появятся. А по последним событиям, так их даже не надо по Израилю запускать. Достаточно прямо что б на своих же и рухнула - ура, цель достигнута, опять громят евреев. Дёшево и сердито.

В общем, это все это можно долго объяснять и доказывать, подробно, с фактами, документами, картами, архивами и бог знает чем ещё. Но потом у меня всплывает вопрос моего мужа, заданный много много лет назад, когда мы смотрели какую-то документальную передачу воспоминания переживших Холокост. Очень простой вопрос, на который очень простой ответ. "А кроме нас это все кто-нибудь ещё смотрит?"

Если это было много лет тому назад и если это задокументировано, то именно сейчас мы получили ответ. Я и все остальные делаем одну и ту же ошибку: надеясь на лучшее, мы не можем изменить людей, которые задолго до вопроса приготовили почти автоматический ответ. Мы живем с их отрицанием права на наш ответ.

Чудесная женщина — та, что не требует чудес...

"Есть традиция добрая в комсомольской семье:

Раньше думай о Родине, а потом о себе." - И. Шаферан

Для меня чудо, что СССР закончился фактически мирным путем. К моему сожалению, именно это чудо не породило веру в будущее. Знаменитые слова Игоря Шаферана о комсомоле о и Родине, породившей всеобещающее молодежное движение, остались в прошлом. Минуточку...

Народная мудрость продолжила комсомольскую традицию и переписала слова на новый лад. Современно это или нет, судить Вам.

"Нам дорога проторена с комсомольских времён:

раньше думай о Родине, а потом пошёл вон."

или

"Есть традиция добрая в комсомольской среде:

раньше думай о Родине, а потом о любви."

Что приходит раньше, любовь или состояние изгоя, никто не знает, но обе версии чудесным образом возможны. Воспитанные на сказках и преданиях, бывшие комсомольцы и по сей день ждут чуда, которое заключается в чарующем скачке из точки желания в точку радостного обладания желанным. О самом скачке мы знаем мало.

Fran Lebowitz

Уверенность людей в появлении чуда привела меня к Fran Lebowitz, талант которой покоряет реальных. Трудно поверить, но чудо стало религией "правоверных", появляющихся только в необъяснимо трудные моменты. Это они требуют скачка на основе их толкований. Видимо, предания и сказки подействовали только на них, а мы живем в предметном мире, ограниченном конкретными фактами.

Sophie Vershbow, журналист молодого поколения Нью-Йорка, решила написать о Fran, только потому что несмотря на отсутствие знаменитости в Интернет пространстве, именно Fran Lebowitz остается иконой мнения.

Обычно молодежь интересуется только "горячими пирожками" типа последних премьер кинофильмов "Barbie" или "Oppenheimer" и конечно искусственным интеллектом, который вот-вот заполонит нашу жизнь. Разговор с Fran - это не о чудесах Интернета, это о комфорте ее умственных способностей: "Есть предел тому, как долго вы можете думать об одном человеке, даже если этот человек - вы." И следуя этому совету, чудес не бывает.

"Мы переживаем интересное время, когда искусство и бизнес соперничают, когда ChatGPT и другие инструменты искусственного интеллекта стремительно приходят на смену писателям, художникам и всем остальным. Что вы думаете о будущем творческой работы в этом новом мире?" - спросила журналист

"Я уверена, что вы знаете, бизнес победит. Я знаю, что люди очень расстроены этим. Меня гораздо больше беспокоит утрата естественного интеллекта, чем появление искусственного интеллекта. И если искусственный интеллект возьмет верх, то в этом виноват естественный интеллект." - гордо произнесла Fran.

Ага, теперь все стало на свои места. Бывшие советские комсомольцы по сей день переписывают знаменитые строчки стихов только потому, что их естественный интеллект замер на точке ожидания чуда от тех же строк. А может быть не стоит ждать чудес, а изменить свой естественный интеллект?

Если честно, мне до боли обидно. Мир любит только мертвых евреев.

"Я не знаю, сколько людей выехало, но я знаю, сколько было вывезено," - привыкли повторять состоявшиеся экономисты из бывшего Советского Союза. Видимо это последняя фраза после развала того же государства. Молодое поколение в 21 веке ассоциирует время развала с другим афоризмом: "Троешники стали вершить дела, а отличники стали никем и ничем." Отъехавшие ученые продолжают дискуссировать на одну и туже тему: "А блат еще выше Совнаркома?" Советское наследие не дает жить многим, если не сказать настойчиво стучится в двери людей, живущих по правилу вагончиков. А вагончики трогаются только вперед или только назад.

И это все в 21 веке. И это еще не все... В сентябре 2021 года свет увидел книгу "Мир любит мертвых евреев" ("People Love Dead Jews: Reports from a Haunted Present" by Dara Horn). Символично, что автором книги стала внучка гонимых от погромов иммигрантов из Российской Империи. Она соединила прошлое, настоящее и наше будущее, в котором мы все проходим через этапы познания. К сожалению, они не всегда имеют счастливый, а тем более сказочный конец. Как ни парадоксально, но автор ставит перед собой вопрос: "Почему общество восхищается смертью евреев, но мало заботится о живых?" А мы хотим заботы?

А кто о нас будет заботиться? Несколько лет тому назад в журнале "Atlantic" появилась статья "Against Big Philanthropy". Поверите Вы или нет, благотворительность всегда звучит красиво, и это по-прежнему довольно защищенный способ уменьшить налоги. Но... это только для наиболее богатой верхушки господствующего класса, обладающий влиянием и властью благодаря своему богатству. Забота о нас стала зависеть от олигархов.

"Даже сто лет назад возник огромный скептицизм в отношении того, что создание благотворительных организаций и стало способом очистить руки от грязных денег. Именно большая благотворительность — это проявление власти, а в условиях демократии любая форма концентрации власти заслуживает внимания, а не благодарности," - утверждает автор статьи.

К сожалению, увлечение властью через благотворительные организации не привлекает много внимания и сейчас. О нас мало знают и почти не прикладывали никаких усилий в прошлом. Неужели ждут смерти? Странно, но это уже было... Недавно журнал "Tablet magazine" опубликовал статью "Гробовые проблемы" о том, как антисемитизм в Советском Союзе убивал ученых, да еще и евреев в очень молодом возрасте. Много лет тому назад нас посадили в вагон на рейс, билет на который мы никогда не покупали. И именно этот вагон никогда не двинулся с места. И даже молодое поколение не слишком заботиться о живых. Они предпочитают хвастаться образованиями, титулами, нисходящими с небес, белыми халатами, гарантирующими доход небожителей, постоянной удачей во всем, и уважением за их "благотворительность". А зачем я пишу об этом? Неужели я думаю, что я уже не в вагоне, да еще выведу всех остальных?

Несколько лет тому назад я получила звонок от бывшей житомирянки, требующей суммы, которая я получаю за мои статьи. Она не выразила свое мнение о статьях, но о деньги ее беспокоили. Недавно появилась статья "Is My Writing a Hobby Or a Career?", которая отвечает требовательным неудачникам: я пишу, чтобы общаться и быть в обществе. Чтобы объединять". И самое главное, чтобы каждый из нас имел право купить билет на тот рейс, который объединяет людей с общими идеями.

После Сахарова

О Елене Боннер узнали, когда она стала женой Сахарова. И недавно узнали, что именно жена академика делала хорошие котлеты. Елена Боннер не раз рассказывала о муже, который  старался быть интересным только для нее. Женщин мало интересуют проблемы создателя водородной бомбы. И именно потому он был другим для той, которую выбрал после трагедии.

Сам Сахаров никогда не думал, что станет символом свободы в государстве, которое гарантировало свободу. Он хотел изменений, но не шел на компромисс с теми, кто стоял за развалом. Развала никто не хотел, просто попросили выключить микрофон, а вот компромисса ожидали все. И не только ожидали, а даже настаивали. Когда кто-то говорил о сделке, Андрей Дмитриевич отвечал: "В моем решении уже есть компромисс." Много лет тому назад те немногие близкие люди не понимали его. Они думали о сделке с небожителями, а он думал о компромиссе во имя спасения.

Столетие со дня рождения Андрея Дмитриевича Сахарова отметили новыми интервью, документальными съемками, воспоминаниями тех, кто только сейчас захотел рассказать о самых главных моментах в жизни академика. И именно потому, что наша жизнь полна неожиданностей, тема компромисса возникла опять. И это опять не только о решении, это о сделке, которую почти каждый день мы заключаем сами с собой.

Десять лет тому назад Арч Паддингтон (Arch Puddington), один из умудренных журналистов, написал статью "Вспоминая Елену Боннер и чествуя Андрея Сахарова.", в которой навсегда соединил понятие "дефицита знаний истории" с именем Андрея Сахарова: "Как нам часто напоминают, молодые американцы также страдают серьезным "дефицитом истории". В России же, напротив, нынешнее руководство решительно настроено избегать любого серьезного обсуждения тоталитарного прошлого страны, чтобы россияне не соблазнились задавать вопросы о настоящем. Но вопросы, которые Андрей Сахаров поднял три десятилетия назад, как раз и определят, станет ли Россия нормальным и честным обществом. Почтив Сахарова, Россия одновременно отдаст дань уважения человеку выдающегося интеллектуального мужества и заявит о своей готовности начать назревший процесс политического и духовного обновления." Прошло десять лет и... настоящее опять связано только с компромиссом, которое предлагается обществу.

Если великий философ Гете воскликнул: "Ах, две души живут в больной груди моей, Друг другу чуждые,-и жаждут разделенья!", то выпускник Гарварда и Оксфорда Логан Пирсолл Смит (Logan Pearsall Smith) добавил: "Большинство людей продают свои души — и со спокойной совестью живут на вырученную сумму."

МОССАД никогда не паникует и не торгуется. Именно такими словами бывшие сотрудники МОССАДа описывают внутреннюю культуру организации. Это не просто аккуратно подобранные слова, это компромисс. Мало-кто знает о Фрице Бауере (Fritz Bauer), старом друге Вилли Брандта, канцлера ФРГ. Уже была назначена депортация в концентрационный лагерь Терезин, но его датские друзья помогли ему бежать в Швецию. МОССАД уже знал об Адольфе Эйхмане, но Фриц Бауер решил изменить решение израильских разведчиков. Он прилетел в Тель-Авив и столкнулся с компромиссом, на который пошла семья Эйхман и мог пойти МОССАД.

Я просто уверена, что создатели фильма "The People vs. Fritz Bauer" хотели рассказать не о забытой истории, а о компромиссе, который стал решающим для суда справедливости. Сотрудники МОССАДа решили узнать побольше об оберштурмбаннфюрере СС. Поговорив с гостем, представитель разведки Израиля воскликнул: "Адольф Эйхман работает? Семья Эйхман - одна из самых богатых mishpocheh в Европе." Именно идыш позволил правильно описать, что произошло до и после войны с тем, кто был ответственнен за окончательное решение еврейского вопроса. Уже в 26 лет по рекомендации Кальтенбруннера плохо успевающий Эйхман вступил в австрийскую НСДАП. Эта сделка привела его в еврейский отдел. И после этого он сделал еще одну сделку. Зная о еврейской традиции танцевать на могилах своих ненавистников, он поменял имя, страну и даже начал работать. МОССАД не пошел на компромисс дважды, и только в Иерусалиме и только Адольф Эйхман предстал перед судом народа, конца которого он хотел.

Биньямин Нетаньяху - спорная и достаточно важная фигура в мировой политике, который никогда не меняет мнения о тех, кому важен конец древного народа: "С этого дня все в мире узнали, что еврейский народ будет и далее вершить суд справедливости над своими преследователями в соответствии с моральными принципами."

Казалось предстоящее интервью Меган Маркл и принца Гарри взорвет мир. Именно их желание не идти на компромисс с теми, кто привык жить за воротами замков, может изменить многое. После интервью большинство средств массовой информации поспешили обсуждать факт цвета кожи будущего ребенка и расовой принадлежности мамы, но мало-кто подумал, что в решении членов королевской семьи уже есть компромис. После нескольких передач на росссийских каналах я решила написать ведущим:

"После передачи с Александром Гордоном я решила вам написать свое мнение об интервью молодой семейной пары, которая неожиданно стала в центре расистских событий.

It's not about Crown, it's about Drive.

Королева Виктория считала, что британские монархи являются потомками царя Давида.

Каждый раз, когда рождается ребенок в королевской семье, они привозят воду из реки Иордан для крещения малыша. Я часто задумываюсь о тех, кто появляется на троне и традициях, приводящих на тот же трон. И все чаще прихожу ко мнению, что их жизнь это не корона, это продолжение королевского рода. Место на троне занимают далеко не все.

You can marry, but you cannot Drive.

Он женился на той, которая была в постели с Риббентропом, и после этого он не стал королем. Так же как и в иудаизме, британские монархи ответсвенны за свой выбор, и выбор напрямую связан с возможностью стать монархом.

Он одел форму офицера вермахта, женился на разводной женщине, первым мужем которой был еврей, и после этого распрощался с титулом принца. Его семья поддержала выбор, но его выбор не дал ему возможности стать монархом.

You don't know a woman until you've met her in court.

Через несколько месяцев в зал суда зайдет Ghislaine Maxwell, дочь знаменитого Robert Maxwell и одна из женщин Jeffrey Epstein. Она же - одна из самых близких друзей принца Andrew, второго сына королевы. Эта женщина - хранительница многих секретов и с помощью этой женщины мир пытается узнать о жизни привилигированного класса. Это не секрет, что все они хотят смыть свои грехи водой из Иордана. Видимо, в этот раз не получится.

И это интервью стало еще одним шагом только для тех, кто годами имел право на выбор и на трон, но так и не поняли, что их усилия ведут к концу демократии."

Несколько лет тому назад я получила приглашение на лекцию в местный общинный центр о жизни Карла Маркса. Решила пойти и освежить мои знания о классике. Естесственно мне было интересно послушать, что интересует местных евреев в человеке, который в равенстве видел только призрак. Имея опыт жизни в Советском Союзе и Америке, я была приятно удивлена как лектор объяснил появление Морального Кодекса строителя коммунизма в Советском Союзе: в процессе перехода к коммунизму всё более возрастает роль нравственных начал в жизни общества и расширяется сфера действия морального фактора. Мало этого, лектор решил закончить свое выступление словами о реалиях капитализма, который обеспечивает своих граждан только большим количеством товаров.

И если все так было хорошо, почему экс-президент Украины Леонид Кравчук рассказывает, что Союз уничтожил 11 миллионов украинцев. Анатолий Кузичев, ведущий программы "Время покажет", спросил, состоял ли экс-президент Украины в КПСС. Получив утвердительный ответ, Кузичев упрекнул Кравчука за лукавство. "Вы были в Коммунистической партии Советского Союза? И теперь вы рассказываете, что союз уничтожил 11 миллионов? Серьезно?" – возмутился тележурналист.

Только сейчас и только с включенным микрофоном и только экс-президент Украины, он же экс-коммунист, говорит о том, что хотел донести до нас Андрей Дмитриевич Сахаров, который не опускался до сделки.

Но великий ученый не дожил до еще одного соглашения с совестью. Желая продлить жизнь великому учению, в 2009 году Геннадий Зюганов заявил "Я считал и считаю, что первым коммунистом был Иисус Христос, Нагорная проповедь написана не хуже Морального кодекса строителя коммунизма. Собственно, Моральный кодекс строителя коммунизма списали с Нагорной проповеди." Многие люди считают, что за компромиссом всегда стоит конфликт, и конфликты являются просто результатом недопонимания. Если недоразумение устранено, то конфликта больше нет. Видимо недопонимание господина Зюганова может привести к конфликту.

Общепризнанно, что Иисус действительно был человеком, жившим в Израиле много лет тому назад. И именно этот человек никогда не был объектом компромисса. Когда Иисус Христос учил своих учеников, Он показывал, что с грехами надо бороться на стадии искушений: исповедовать злые мысли, вожделения, контролировать свои слова. ( https://icocnews.ru/lessons/shagi-ot-boga-ili-4-kompromissa-v-zhizni-hristian.html).

Аркадий Вольский свидетельствовал, что будучи генсеком, вернуть Сахарова хотел ещё Андропов, в изложении Вольского: "Юрий Владимирович готов был выпустить Сахарова из Горького при условии, что тот напишет заявление и сам об этом попросит… Но Сахаров [отказался] наотрез: "Напрасно Андропов надеется, что я буду его о чём-то просить. Никаких покаяний". Позже, когда Горбачёв стал генеральным секретарём ЦК, он лично набрал номер Сахарова…" Академик Капица тоже не пошел на сделку. Именно он возражал против лишения Сахарова звания академика. В личном разговоре с Александровым,президентом АН СССР, он сказал: "В 1933 г. Гитлер исключил Эйнштейна из Прусской академии наук…"

Его не ислючили, его вернули из ссылки, но он опять не пошел на сделку. Время идет, и люди требуют компромисса от других, не найдя компромисса с собой только потому что со спокойной совестью хотят жить после факта продажи своей души.

За мудака!

"Wer sich zum Wurm macht, kann nachher nicht klagen, wenn er mit Füßen getreten wird. (Перевод с немецкого: Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли потом жаловаться, что его раздавили?)" Иммануил Кант

Когда Максим Галкин во время выступления в Новосибирске попросил публику не записывать подготовленные им репризы и озвучил причину своего решения: "Мне еще нужно в Москву возвращаться", я мгновенно поняла, чем пахнет для артиста прямая критика власти. Это не рекламный трюк, а реальная просьба ПОНИМАЮЩЕГО артиста. Но ПОНИМАЮЩИЕ выложили выступление в Интернет и сразу появились ПОНИМАЮЩИЕ, которые реально озвучивали идею запрета на выступления Максима Галкина именно из-за его отношения к власти. 

Когда после первых дебатов между Дональдом Трампом и Джосефом Байденом, я решила высказать свое мнение, то прежде всего стал вопрос, почему я хочу писать о выборах. Наверное слова Иммануила Канта, выбранные мною как эпиграф, объясняют желание донести мои идеи до Вас, отдающих свои голоса за лидеров, которых Вы достойны.

Писать буду по-русски, так как именно русско-язычные люди получили возможность не только голосовать, но и выбирать. По историческим меркам случилось это недавно и для многих из нас голосование и выбор связано с получением новых гражданств.

Многие речевые обороты российского политика и государственного деятеля Виктора Степановича Черномырдина стали афоризмами и вошли в народ как Черномырдинки. Самый знаменитый афоризм: "Что бы мы ни делали — получается одно и тоже: либо КПСС, либо автомат Калашникова." Прожив много лет в Америке, сочетание КПСС и автомата Калашникова для меня означает одно: в России даже сейчас много людей верят, что живут в секте. Ни полученные свободы, ни исторический опыт, ни появившийся Интернет, ни закрепившаяся частная собственность, ни пример других, ни возможность участия в изменении сложившейся ситуации не изменили тех, кто молчаливо предпочитает жить и исповедовать психологию секты: мы не изменимся, и только агрессия спасет наше общество. Наверное блестящую формулу А.П.Чехова: "Если вы в первом акте повесили на стену пистолет, то в последнем он должен выстрелить. Иначе — не вешайте его!" остается неизменным девизом населения, которое никак не может привыкнуть к идее ответственности каждого за общие демократические ценности: мы можем, если я могу.

Я просто уверена, что посмотрев выступление Максима Галкина, многие не поймут меня. "Ну прокритиковал. Ничего нового не сказал. Не побоялся," - скажите Вы и успокоитесь. Я также уверена, что мало-кто прогуглит фразу "Признаки секты", и уж почти никто не захочет даже допустить, что именно НЕРАЗРУШАЮЩЕЕСЯ сектанство создало такие нерешающиеся проблемы на территории бывшего Союза. И именно сектанство стало главным барьером для всей остальной цивилизации в понимании тех, которые всегда ОДОБРЯМ.

Нам мало рассказывали о революционерах, которые перевернули мир. Нам много говорили об идеях, во имя которых они затеяли революцию.

Заглянув в биографию Сталина, я нашла интересную информацию: "29 мая 1899 года, на пятом году обучения, был исключён из семинарии "за неявку на экзамены по неизвестной причине" (вероятно, фактической причиной исключения была деятельность Иосифа Джугашвили по пропаганде марксизма среди семинаристов и рабочих железнодорожных мастерских). В выданном ему свидетельстве значилось, что он окончил четыре класса и может служить учителем начальных народных училищ." Он не только стал профессиональным революционером, профессия, которая стала основной для многих, кто никогда не работал, но и воплотил идеи марксизма и сектанства на территории большого государства. Несостоявшийся священник, уверовавший в идею равенства без накопления капитала, навсегда покончил с демократией и создал культ в своей же секте. 

Попасть в секту легко, а уйти трудно. Это не просто шаг в другой мир, это не осуждение тех, кто годами были рядом и одобряли, это ответственность за свободу, предлагаемую обществом и в равной мере используемую членами того же общества. Понимая, что дискуссии о бессменном Путине и вмешательстве в процесс избрания Американского Президента многим надоели, я нашла интересную статью в газете New York Times (по-русски): "Как ради денег Россия вмешивается в заграничные дела: деньги, тролли и лидер секты." и еще не где-нибудь, а в Мадагаскаре.

Для тех, кто не силен в географии, поясню, что Мадагаскар - это островное государство в Индийском океане, расположенное на острове Мадагаскар и является крупнейшим в мире государством, занимающим один остров. Остров Мадагаскар омывается водами Индийского океана и располагается около восточного побережья Южной Африки, от которого отделён Мозамбикским проливом. После распада суперконтинента Гондвана, около 88 миллионов лет назад, Мадагаскар отделился от Индии, что обусловило развитие местных растений и животных в относительной изоляции, что видимо привлекает власти России и по сей день. 

André Mailhol

Пастор Андре Майлгол (André Mailhol) является основателем и главой Церкви Апокалипсиса на острове. Еще много лет тому назад он заявил, что получил откровение от Бога стать президентом Мадагаскара. Жители этого островного государства живут небогато и некоторые даже поверили, что именно святой человек улучшит их жизнь. Их вера никогда бы не привела Андре в список кандидатов в Президенты, если бы не щедрая помощь жителей далекой и часто холодной России. Они то и предложили помощь руководителю секты. На удивление пастора они писали некоторые из его речей и даже оплатили рекламные материалы, включая телевизионные обращения к избирателям.

Наступившая демократия и гласность принесли в Россию изменения на многих уровнях. На пост-Советском пространстве стали прислушиваться к мнению народа. Каждые 3-4 месяца сам народ стал узнавать о себе интересные факты: кто хочет обратно в СССР; кто считает Сталина эффективным  менеджером, хотя сам генералиссимус не знал этого слова; что думает народ о своих врагах, которых перестали называть загнивающими империалистами; и наконец, хочет ли народ нового генераллисимуса. Судя по вопросам, на которые хотят знать ответы, и публично предоставленным цифрам, секта жива и здравствует, затягивая все больше и больше народу.

Леонид Бердичевский

Недавно Леонид Бердичевский, основатель сайта www.slon.ru, написал статью "Большинство диктаторов самоуничтожаются. Почему?". Оказывается падение диктаторов так же как и их восхождение можно предсказать и это уже не гадания на кофейной гуще, а подтвежденная фактами научная работа Даниила Трейсмана (Daniel Treisman, professor of political science at the University of California). Ни одну секту невозможно представить без лидера, который только диктатурой удерживает власть, и каждый диктатор, даже если он себя таковым не считает, кончает плохо. И это касается не только государств, которые выбрали такой путь. В большинстве случаев это начинается на уровне семьи или группы "друзей", поддерживающие идею своей элитности и выживаемости, строго основанной на их статусе. Отдавая свои голоса, мы хотим быть равными не только между собой, но и с лидерами, которых мы выбираем. Кому как не евреям знакома идея равенства. Наша шестиконечная звезда Давида - это равная презентация мужчины и женщины перед Богом, наше стремление учиться - это равная возможность быть признанным за наши знания, наше создание понятия универсального Бога - это возможность для других народов поверить в свои силы и быть равными.

Выступления каббалиста Лайтмана привлекают внимание многих, особенно его взгляды на социальные проблемы. Недавно на Интернете появилось видео  о том, как управлять толпой. Совсем не удивительно, что видео на эту довольно популярную тему появилось в Израиле, где проблема толпы имеет прямое отношение к выживанию государства.

За несколько дней до очередных выборов в Израиле, на Facebook появилась заметка: "Завтра у нас выборы.

Ребята, если бы вы знали, как мне надоел Биби! Настолько же, насколько раньше был симпатичен. А когда он, чтобы заполучить мой голос, разместил свою фотографию с Путиным, я засомневался в том, что цинизм спутник интеллекта. И мне, право, очень жаль, что не вижу никого, кто мог бы его заменить. В общем, завтра опять буду за него, мудака, голосовать."

Как говорят в Америке, for sure, идеи толпы пустили свои корни в Израиле и с приездом евреев из бывшего Советского Союза их стало намного больше. Чем же это кончается? Уже после выборов мудака, газета "Washington Post" опубликовала статью "Семья Нетаньяху привозит свое грязное белье в Вашингтон. Это достоверно." Посольству Израиля пришлось оправдываться перед всем миром, сколько грязного белья было привезено. Я не легче ли было подготовить реальных лидеров из тех людей, которые бы без белья представляли бы страну.

Не зная, как навести порядок в своей стране, некоторые израильтяне считают возможным вмешиваться в дела других стран. Несколько дней тому назад я получила сообщение "Я не еврей с дрожащими коленками" о скандале в 1982-году между Джо Байден, тогдашним сенатором штата Делавар и Премьер-Министром Израиля Менахемом Бегином. 

Суть скандала состоял в ответе Бегина:

"Не угрожайте нам прекращением вашей помощи. Это не сработает.

Я гордый еврей с историей цивилизации в 3700 лет.

Нам никто не пришел на помощь, когда мы умирали в газовых камерах и в печах.

Никто не пришел нам на помощь, когда мы пытались создать нашу страну.

Мы за это заплатили.

Мы за это боролись.

Мы за это умирали.

Мы останемся верны нашим принципам.

Мы будем защищать их. И, если будет необходимо, мы снова за них умрем, с вашей помощью или без нее".

Сенатор Байден ударил кулаком по столу, а Бегин сказал:

"Этот стол предназначен, чтобы за ним писали, а не чтобы по нему били кулаком. Не угрожайте нам прекращением вашей помощи."

Прошло почти 40 лет после скандала, США и сейчас последовательны в своей политике по отношению к Израилю, но почему я получаю это сообщение за несколько недель то выборов? Я тоже хочу остаться верной моим принципам. Несколько месяцев тому назад я написала письмо William Evanina, Директору контразведки США, и хочу поделиться главной мыслью из этого политического сочинения.

"I'm not democrat or republican. I voted for Donald J. Trump. Believe it or not, I never met a person, who wanted to know reasons behind my decision. Our pre-election life is full of political ads, which remain ads after elections. I have real reasons to vote against Hillary:

- Being a Software Engineer, I cannot vote for the candidate, who has a very little understanding of Internet principles;

- Being a woman, I cannot vote for the candidate, who invites Ghislaine Maxwell to her daughter's wedding

- Being a human being, I cannot vote for the candidate, who had been at White House and had a little interest in George Stephanopoulos's story. 

- Being a citizen, I cannot vote for the candidate, who bends the history and backed up the war. According to Soviet publications, President Harry S. Truman was first, who approached twice Stalin about a successful test of a nuclear bomb and insisted on confirmation in a peaceful form.

Many people think foreign Governments can change our democracy, which can affect our decisions. I have another opinion. Somehow people think, democracy can be achieved with an aggressive mindset. They aggressively pursue their agenda and forget that democracy is about a chance to have an opinion and be heard. Democracy is about meaning.  

I want to be heard. I want to have meaning." 

Наверное настало время использовать еще один афоризм Иммануила Канта: "Sapere aude! - Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen." (Имей мужество пользоваться собственным умом). Это кратко, это емко и ко времени. Ваш выбор должен быть Вашим не только потому, что Вы заполняете бюллетень, а потому что Ваш кандидат должен быть НЕ мудаком, как минимум для Вас. За НЕ "мудака"!