Wednesday, December 6, 2017

Evolution


(After the event with the Lithuanian novelist Ruta Vanagaite, author of “Our People", book about Holocaust in Lithuania.)

More I live, more I want to say: "Definitely, we live in a strange world." Our time gives us a lot of opportunities to think about sometimes almost forgotten experiences. During one generation, we undertake unparalleled advances in many areas, and even in some cases our attitude towards historical events goes through unbelievable transformations.

I'm not the first or last living soul, who tries to express my thoughts about the current state of Holocaust studies. One thing, I hope, my vocal opinion will be heard by many people, who still search for accuracy of the events happened 70-80 years ago.

Just after the end of Second World War, many survivors wanted one thing is to remember names of saint helpers and atrocious Nazi collaborators. Understanding that Holocaust might be quickly forgotten or erased from history, they used to tell stories, create lists, look for different ways to write books and make movies, but none of them never hoped that only in 70-80 years, children of those, who silently went partners with Nazis, will start to find ways to bring a real history out. Survivors were first ones, deniers were second. Now the third ones: goyim, who want to know a hard to swallow truth. Who's next one?


Frankly speaking, I have never understood, why non-Jews want to stick their noses in horrifying piece of Jewish history. Moreover, when few hungry for success goyim, who abruptly became courageous and brave, tell another goyim that Holocaust happened with help of their own people, it develops an abnormal reaction. "Courageous and Brave" ones became enemies. Finally, many of fitting to a modern society people is not ready to accept the past. For decades, survivors used to talk about how locals, who had never accepted Jews as equal and expected benefits from Nazis, killed Jews by thousands. It did not create any such turbulence until goyim started to talk. Are we still a second-class citizens?

I raised the questions, and I need an answers.

In a several months, we will celebrate Israel's 70th birthday. For sure, not many people, especially "Courageous and Brave" goyim, will ask themselves: "Why do we need, if we need at all, Israel on world map?" Yes, we need not only for Jews. We need for goyim. No matter what non-Jews think or want, state of Israel carry the truth. It's exclusively important to hear the truth from the country, which presents the history in a right way.        

Friday, November 17, 2017

Quiet networking


"My dreams become reality.
Your dreams become forgotten.
I guess that's why we're different,
I don't fit into the crowd.
Whereas you're part of the flock.” - Anthony T. Hincks

There are some life situations, when I say to myself: "You must react." As all we know, many of us become a silent observers, especially when we experience a growing demand take a part in something, we don't really want to be in.

Without any doubt, each generation of Homo sapiens used to face social changes, which impact almost everyone on many levels. Moreover, many people is confident, that these advances are positive. Usually it takes some time, even years and centuries, to evaluate with some estimations the real impact of each change. Some historians recognize, that social change comes when world needs the transformation and, simply speaking, ready to be challenged.

Maybe because I experienced living in two very different countries such as Soviet Union and USA, definitely, I have never belonged to a "positive" majority and simply convinced myself, that some innovations were brought by all sorts of revolutions and will die with revolutionaries, who somehow have faith in ideas, which are not necessarily the best ones. They just want all of us to grow into a part of their turbulent transformations, no matter how it will affect of our life modes. Simply, we have to be a devoted followers and, most important, live with and stand for their ideas. We don't have to know much, we don't have to discuss a lot, and we don't have to forecast the outcome, which in many cases is not that really good. Having all sorts of freedom, we're getting into indisputable situation. I know, you're already ready to tell, that historically I'm not the first or last person, who does not fall in love with some avant-garde pushed on us. Yes, I use, appreciate and accept good things, but there is no affection between us. I'm sure, most of you have already figured out, that I'm talking about one of unavoidable Internet creations such social media.


Internet changed a lot of things in good and bad ways. As for me, literally, everything started to have a retail value, and suddenly price tags appeared on family, friends, religion, morality, even marriage and personal development. In many cases, even our private life became exposed to strangers, who are always ready to give unwanted and, truly speaking, irresponsible, dreamlike advises. Here and there I see how familiar people started and continue use social media for their exclusively personal marketing branding themselves in many, not always proper, ways. They are opened and even aggressive in their sellout strategies. For some people social media became a meter and an addictive game to prove their human success and set up a bottomless judgment of others. It's became clear, that their self-confidence and self-esteem is just based on a digital opinion. Margaret Atwood once said: "Walking into the crowd, especially digital one (author's comment), was like sinking into a stew - you became an ingredient, you took on a certain flavor." Taking a certain flavor, most of them become very comfortable to hide their real faces. As for me, the dreams come true for these people. They found the right place to hide their real individuality. Their life became an endless set of calculations of digital "likes", "dislikes", "followers" and, it looks like, they have no doubt, a real life is inside of their "winning" strategy. Maybe they think, I don't.

A couple of weeks ago I have read an article (Russian version), which without any doubt will become one of the many rebellious actions started by real people. "No social media for one month" decided journalist and actually did it. Is she alone? She is not.


She decided to follow advice of Charlotte Eriksson: "Sometimes you need to sit lonely on the floor in a quiet room in order to hear your own voice and not let it drown in the noise of others." After spending 22 hours or more each week on social activities, she quietly started to network with herself. Moreover, "For one month, I declined all in-person activities with friends: going out for drinks; coffee catch-ups; dinners; parties and non-work related events, to see if it would make me more productive, improve my focus and career prospects, " - said Madeleine Dore. Exactly one month later, "while I found more time to work, I also noticed a change in my overall health and well-being." The real dreams came true to Madeleine. She started to feel a positive change, which came out not from array of, in many meanings, useless activities, but from the moment, when she stepped out of the crowd of average people. She entered the different kind of game, which used to change THE values.


Many years ago I have read the book "Do Less, Achieve More: Discover the Hidden Powers Giving In" by Chin-Ning Chu. I confess, it was a first time management book in my life, from which I started to learn  "secrets of the rainmaker". Besides secrets, I realized, I have to be picky, better to say, choosy how I spend my time. For years I hear word "networking" from different people, but most of them forget, that networking is fruitless without personal value, which I can bring to a social scene. If many years ago having such attitude, I felt alone, today I sense myself as a part of a healthy group with better life standards. I'm not the biggest fan of rereading of some books, but now it's a time for second and, of course, more meaningful dip into "Do Less, Achieve More" book.

I wonder, what the creators of social media think about their babies. Did they expect such abnormal and monstrous effect on humanity? Did they want just piles of money? Did they want to become a social torpedoes? How can they explain the aftermath of their work? Answer I found in "Fortune" magazine, in which Sean Parker, the onetime founding president of Facebook and co-founder of Napster, said: "that Facebook CEO and co-founder Mark Zuckerberg (among other social media entrepreneurs) understood that they were launching a website that could be addicting, “and we did it anyway.” Everything was all about: ‘How do we consume as much of your time and conscious attention as possible?'” Only time? Definitely, Facebook is not non-profit organization. This monster monetizes of our time, loneliness and create a new form of crowd, which will change foundation of entire society. Usually it takes some time to create a crowd and start to manipulate. With modern social media, any size of crowd is always available in one place and absolutely is ready to be shaped by ???. We never know who is the next one in a head of crowd. We never know who might take an advantage to begin something good or bad. Finally, we cannot predict the results of such dominant social force. While sociologists, psychologists, marketers study the new, even sometimes, abnormal reality, we have to learn how to protect ourselves with quiet networking. Lastly, connecting with ourselves, we take some defined steps in a healthy future.

Tuesday, October 31, 2017

Не сексом единым жив человек


Все мы помним, что в "Советском Союзе секса нет", а в Америке??? Ну, в Америке - это другое дело. Шутки шутками, а у жителей России с интимной жизнью все в порядке: согласно опросу, проведенному британской фирмой SSL International, средний россиянин занимается любовью 122 раза в год - втрое чаще среднестатистического японца, но чуть реже американцев. И конечно, я и Вы понимаем, что писать о сексуальных цифрах легче всего, потому я решила написать о старой, но незабытой теме, которая вдруг стала актуальной и модной, а именно "Через тернии, а часто через постель, к звездам".

Желание поделиться своими мыслями пришло после замечательной и очень талантливой передачи "Время покажет".



Живя в Америке, я не ожидала такого прямого разговора на федеральном российском канале, и особенно от тех, кто привык говорить строго о политике да еще в государстве, где такие разговоры никогда не приветствовались и для многих остаются только кухонными пересудами. Даже сейчас Юлия Высоцкая, с которой публика познакомилась как с женой Андрона Кончаловского, на вопрос : "А В КИНО сегодня делают карьеру через постель, или это уже больше из разряда мифов?", спокойно говорит: "Я думаю, умные женщины, у которых получается делать карьеру через постель, никогда об этом говорить не будут. Мне кажется, ошибка в том, что понятие "карьера через постель" часто понимают несколько извращённо и путают с проституцией." (AiF)


Я просто уверена, что, начав разговор, звезды Голливуда ничего не перепутали. Все мы хорошо понимаем, что тема разговора не только не новая, но и довольно социально предсказуемая. Только вот общество не уделяло внимания этой проблеме как должно было бы много лет тому назад. Как привыкли говорить на Западе: "...были не готовы к обсуждению, а тем более решению". И пока многие прикрываются неготовностью, я готова поделиться своими мыслями со Всеми.

Для меня древняя как мир постельная тема всегда кончается одной и той же идеей: "Цель оправдывает средства... И в борьбе за это все средства хороши." Ну уж если мы заговорили о средствах, то невольно напрашивается другая идея: "Деньги не пахнут, а власть не краснеет. "

Все и всегда любят побеждать, но каждая победа имеет свою цену. Прекрасно понимая, что многие выросли в культуре "Мы за ценой не постоим", я должна напомнить, что некоторые события в жизни имеют цену.И с одной стороны каждый решает какую цену устанавливать, и с другой стороны каждый решает платить ли эту цену.

Древние и всегда мудрые говорили: "Veni, vidi, vici" (пришел, увидел, победил).Да, можно придти, и даже можно увидеть, а вот победить не всем и не всегда удается. И проблема не в том, что многие из нас не хотят победить, проблема в цене, которую каждый из нас готов заплатить за победу.

За окном 21 век. Человечество как и много лет и веков тому назад озабочено одни и теми же проблемами: возможность военных столкновений, цены на продовельственные продукты, уровень рождаемости, умирающие и рождающиеся профессии, количество влюбленных, которые хотят создать семьи. Список таких проблем довольно длинный.Проблемы разные, но одно объединяет их: цена, которое может позволить заплатить общество за победу над этими иногда почти нерешаемыми ситуациями. Я специально употребила выражение "может позволить", так как оно напрямую связано с идеей допустимого для общества и человека.


Прожив много лет в Советском Союзе и США, я видела, как изменяются стандарты на многих уровнях, но больше всего меня удивляет возможность влиять на процессы, иногда порожденные людьми, которые таки действуют по принципу "Мы за ценой не постоим." И конечно же я видела людей по обе стороны: продавцов и покупателей. Мало этого, после многих лет наблюдений и анализа, могу точно сказать, что победы таких продавцов и покупателей очень недолговечны. И дело Харви Вейштейна еще раз доказывает, что неправильная цена всегда привлекает неправильных покупателей, которые годами жалеют о той цене, которую они заплaтили. Перефразируя знаменитого социолога Марка Регнеруса (Mark Regnerus), могу сказать, что секс стал для многих "товарным" обменом на социальные блага, одними из которых, в обществе, по прежнему являются карьера и брак. С Регнерусом соглашается автор книги "Конец мужчинам" Ханна Розин (Hanna Rosin). Она подчеркивает: "У секса есть обменный курс. И сейчас этот курс находится на исторически низкой отметке."

Если Вы заглянете в Википедию, то очень быстро Вы найдете определение проституции: "Проституция - это бизнес или участиe в сексуальной деятельности в обмен на оплату либо в виде денег, товаров, услуг, либо в какой-либо иной выгоде, согласованной участниками сделки.", которое многим даст еще раз понять о той цене, которую женщина или мужчина, ничего не перепутав, может заплатить за исполнение своих желаний. К моему большому сожалению Википедию читают немногие, но уж очень быстро многие соглашаются делать не то что нужно и не за ту цену. Теперь уже не для кого не секрет, что предоставляя секс-услуги в разных видах, многие продвигаются по должности, быстро получают легальное право жить в преуспевающих странах, создают "счастливые", по их понятиям, семьи, безболезненно становятся популярными и получают доступ к "latest and greatest", и самое неприятное, пытаются представить себя порядочными и даже мудрыми людьми, советами которых просто должны пользоваться все остальные, которые или не знают о их поведении или стесняются произнести слово "проститутка". И это касается не только женщин, но и представителей якобы сильного пола.

Остается один вопрос: "Как изменить ситуацию или как в такой неприятной ситузции оставаться самим собой?" Большинство из нас проходят стадию советов, которые мы получаем от друзей, родственников и бесчисленного количества средств массовой информации. С некоторыми из них я хочу Вас познакомить.

- В свое время немало шуму наделала книга довольно известного равина Шмуэля Ботеаха "Кошерный секс" (Shmuley Boteach), в которой описаны два до боли знакомые многим эпизоды.

"Я отчетливо осознал это, когда однажды мне позвонила моя близкая знакомая и попросила встретиться в тот же вечер с девушкой 19– ти лет, которая находилась в такой депрессии, что угрожала покончить жизнь самоубийством.
"Что случилось? – наконец не выдержал я. – Ты поругалась с родителями? Порвала со своим парнем? Тебя уволили с работы?"
"На прошлой неделе я узнала, что у меня ВИЧ," - сказала она
"На самом деле, – она оторвала глаза от стола, – я не уверена, который из моих парней заразил меня. Это мог быть любой из 11 мужчин, с которыми я встречалась в прошлом году". Я еле сдержался, чтобы не открыть от удивления рот. "Но тебе ведь всего 19. Когда ты начала заниматься сексом?" – спросил я.
"Поздно, – ответила она. – Мне было 17. Но я быстро наверстала упущенное время. У меня было много мужчин, я не задумывалась о предохранении или болезнях. Я считала, что со мной этого никогда не произойдет".

"Еще одна студентка в двадцатилетнем возрасте решила переспать с мужчиной – уроженцем каждого из 50 штатов Америки. Хотя на тот момент ей удалось осилить только 38, она все острее ощущала, что секс для нее перестал отличаться от похода в кино. И, поскольку ее первоначальная цель потеряла привлекательность, она отказалась от продолжения."

Заранее знаю, что многие из Вас уже готовы рассказать похожие истории, но мне бы хотелось уделить внимание на другой, более философский аспект этих эпизодов. Веками человечество боролось за лучшие условия существования, и надо сказать в настоящий момент мы живем в довольно комфортабельном обществе. Многое изменилось и многое еще будет изменяться, кроме одного: желания быть победителем во всем и всегда. Сами того не замечая, мы хотим быть первыми и лучшими. A всегда ли это нужно? Мало этого, а всегда ли это реально? После стремительного морального падения Харви Вейнштейна, американский актер Джордж Клуни (George Clooney) дал интервью, в котором мудро сказал, что Харви привык говорить о своих "победах", но никто даже поверить не мог, что это правда. Все мы часто встречаем хвастунов, многие из которых за бравадами и ложными победами скрывают эмоциональные проигрыши и нереальные надежды выглядеть героями. Если и нужны герои, то только реальные.


- Несколько лет тому назад, моя знакомая предложила мне послушать выступление молодой еврейской женщины Эми Вебб (Amy Webb), которая разработала свой метод знакомства по Интернету, а точнее с помощью знаменитого сайта JDate . Метод был настолько хорош, что один из лучших сайтов TED , который и занимается распространением лучших идей, решил дать возможность автору создать видео, которое каждый из нас может посмотреть и послушать. Мало этого, эта речь превратилась в книгу, которая переведена на многие языки мира и автор стала профессором Нью-Йорского университета. Прослушав дважды, я обратила внимание на одно культурно-литературное слово "cohabitation" , которое имеет одно и только одно определение, как сожительство двух людей вместе вне брака. Оказывается сожительство стало настолько приемлемым, что теперь это одна из лучших идей даже для евреев. Американская статистика констатирует, что в среднем каждая женщина имеет до 6 партнеров до первого замужества. Возникает правомерный вопрос: "И каждый раз нужно сожительствовать? " Может быть и метод Эми хорош, но далеко не для всех. Понимая, что математика остается одной из непопулярных наук, я думаю, что Эми покорила многих своими математическими знаниями, не имея математического образования. После такой речи у меня появилась идея, как сделать математику популярной для тех, кто хочет счастья.

- Много веков еврейский народ хотел равенства и в некоторых случаях получил его с помощью знаний, труда, смекалки и многовековой еврейской мудрости. Каждый из нас любит читать, сколько евреев стали лауреатами самых престижных премий, сколько евреев получили образование и стали неотъемлемой частью науки и бизнеса, сколько евреев создали шедевры исскусства и вообще, что без нас просто невозможна жизнь. Но наверное я одна, которая заметила краткое и неметкое заявление на Интернете, сделанное еврейской женщиной, а именно, что еврейские женщины в малых количествах представлены в порно индустрии.


Увидев эту дискуссию, я неожиданно подумала: "Этого нам еще не хватало". Но видимо одной мысли мало, нужно написать и предостеречь всех и не только еврейских женщин о том, что причастность к порно индустрии не дает никакого счастья. Евреи, как и все другие народы, не идеальны, но думаю не ошибусь сказав, что, являясь меньшинством, еврейские женщины испытывают множество проблем и совершенно не нуждаются в массовом представительстве в унизительном, как минимум для многих, бизнесе. Мы хотим и можем быть равными даже в постели, но не через постель.

Написав немало, думая, что убедила многих в единственном правильном решении, а именно научиться любить себя и тех, кто реально любит Вас.

Friday, October 20, 2017

Некомфортабельная!

"6 августа в храме Покрова Пресвятой Богородицы (Нижняя Ореанда, Ялтa ) известный поэт-песенник, народный артист России и Украины Илья Резник прошел обряд крещения. Крестил Илью Резника настоятель церкви протоиерей Николай Доненко. На следующий день, в день памяти праведной Анны, народный артист России причастился," - из сообщений средств массовой информации.

Никого не удивлю, сказав, что часто попадаются статьи о людях, которые по разным причинам решили изменить свою религию, а еще чаще мы сталкиваемся с теми, кто решил жить по правилу Моисея Мендельсона (Moses Mendelssohn): "Будь евреем в своем доме и немцем на улице." Мало этого, что многие из нас и тем более те, кто решил изменить свою жизнь, ничего не знают о Моисее Мендельсоне, который был лучшим учеником Иммануила Канта, и решил раз и навсегда покончить с антисемитизмом, некоторые просто приветствуют или втихаря завидуют смелости "героев". Многие философы сходятся во мнении, что Мендельсон был защитником традиционного иудаизма, но в реальности стал одним из основателей реформистского направления, которое, по его мнению, должно положить конец с любым неприятием евреев в обществе.

Желание быть как все, стало очень привлекательным не только для Моисея Мендельсона, оно остается самым желанным чувством для многих людей. Совершенно не подозревая, много людей хотят быть частью толпы и, самое главное, быть принятыми толпой. Самый лучший и безопасный способ влиться в доверие к людям, показать им что вы такие же как они. Это заставляет многих задуматься о смене религии, имен, фамилий.

Вы будете удивлены, узнав, что около 30% американцев переходят из одной религии в другую, и общество спокойно относится к таким изменениям, считая их очень частным делом.  Может быть общество и спокойно, а я всегда испытываю дискомфорт, узнав об очередной смене религии, особенно когда это касается иудаизма. Никак не могу понять, почему чтобы выйти замуж шиксе нужно обязательно стать еврейкой или почему взрослые 100% евреи, не познав всей мудрости иудаизма, вдруг решили стать христианами и почему именно христианами.

Особенно в голове крутится одна и таже идея об идоле: одни убирают идола из жизни, другие - приносят. Неужели это и является основой их поведения, и самое главное, неужели так легко, а иногда и быстро, некоторые хотят добиться успеха? Прекрасно понимая, что не стоит враждовать с черными воронами, являясь белой, я долго не решалась писать об этом, но видимо пришло время и для моего слова.

Мудрых афоризмов о религии и особенно о выборе религии много, но один из них особенно запомнился мне. Это высказывание американского актера Джорджа Карлина (George Carlin), который сравнил религию с парой обуви, которую нужно каждому подобрать по своей ноге, но никогда не предлагать другому ("Religion is like a pair of shoes.....Find one that fits for you, but don't make me wear your shoes.") Религий много, а ботинок еще больше... Будем пробовать все?.. Но это еще не последний вопрос.Надеюсь, многие знают, что самый трудный вопрос - это "А зачем пробовать другие религии?" Прекрасно понимая, что именно этот вопрос почти никогда не задают себе те, для кого религия - очередная пара ботинок, я решила найти хоть какую-либо статистику о том, почему некоторые решаются на "новую пару ботинок".


Я оказалась не одна. Многие социологи, теологи и журналисты подняли этот вопрос в своих книгах и статьях. Одна из популярных книг "Strange Gods", налисанная блестящим автором Сюзан Джакоби (Susan Jacoby), посвящена именно этому вопросу. И также как и многие исследователи, она приходит к мнению, что за сменой религии почти всегда стоят социальные процессы, а именно изменения в образовательном уровне, дискриминация религиозных меньшинств, участие в иммиграционных потоках. Но самым главным и самым решающим фактором были и остаются смешанные браки.

На персональном уровне, я никогда не понимала тех, кто ради замужества или женитьбы готовы изменить свою веру и потому хотела знать мнения других. Большинство авторов сходится во мнении, что если человек желает изменить свою веру at the drop of a hat, то именно этот человек не воспринимает религию серьезно. И более этого, от себя могу добавить, что именно эти люди не воспринимают духовную основу семьи достаточно серьезно. Многие брачующие находят приличные и неприличные причины их союзов, но почти никто не думает о самом главном: духовном союзе свободных людей, который проходит испытания временем. Так и хочется крикнуть: "Свои не могут разобраться, а тут еще и чужие, которые хотят стать своими, лезут.


И сколько бы многие не хотели слиться с толпой, вопрос об индивидуальности становится более очевидным, чем все остальные. Исторически сложилось. что каждое общество создает свою толпу, и у евреев всегда был и остается очень ограниченный выбор: "Быть или не быть?" И как обычно, в модные и немодные времена каждый решает сам. И конечно напрашивается пример о немодных временах. Недавно я попыталась прочитать прочитать довольно спорную по многим аспектам книгу "Lives of Hitler's Jewish Soldiers", написанную Брайяном Риггом (Bryan Mark Rigg). Первое, что удивило меня - это рассказ автора о евреях, которые решили принять христианскую веру и верили, что это их спасет в мрачные времена Адольфа Гитлера. Их главной идеей стала желание стать частью толпы и с толпой выжить. Не получилось! 14 ноября 1935 г. была принята поправка к Закону о гражданстве Рейха: "Евреем считается тот, у кого трое из родителей его родителей были чистокровными евреями" (http://www.fasena.de/courage/archiv/19351114a.htm) . Оказывается, толпа не спасает, спасает вера, которая приносит в нашу жизнь реальные примеры спасения. И не только спасения.

Никого не удивлю сказав, что люди ищут комфорта почти во всем, и почему-то идея комфорта у многих связана с идеей толпы. Попросту, они хотят быть как все. Мало этого они считают, что они являются частью великого и большого, частью страны, коллектива, частью какой-нибудь банды и любых других коллективных образований. Никто из них не задумывается о том, что толпа - это временное историческое явление, содаваемое теми, кто так же временно ищет комфорта. Идя в толпу, многие забывают, что те, кто руководят толпой, нуждаются в ярких индивидуамах на всех уровнях. А яркие всегда некомфортабельные. Они - не часть толпы, они те, кто остались частью вечного процесса. Многие задают вопрос: "Что значит быть евреем?" Для меня - это оставаться некомфортабельной.       

Thursday, July 6, 2017

Не смогли



Я долго думала, как озаглавить статью. В голове крутились сразу несколько возможных заголовков: "С чемоданом и надолго", "А преданностью и не пахнет", "Нас называли предателями". А неожиданно остановилась на очень кратком и, по-моему, емком названии: "Не смогли." 

Много лет тому назад мне очень нравился анекдот, который в основном относился к тем, кто решился навсегда и бесповоротно уехать из Советского Союза. А анекдот был о том, как работники ОВИРа уговаривали еврея остаться и самым главным доводом были погодные условия тогда неизвестного никому Израиля. "Там просто ужасная погода: то тепло, то холодно. Постоянно идут дожди. Подумайте, Вы же не сможете жить в таком ужасном климате. Что Вы делаете? " - наперебой говорили служащие ОВИРа. Ответ еврея был необыкновенно мудрым: "Я думаю брать зонтик или нет." Еще задолго до ОВИРа мы решили, что уезжать нужно. Народ ехал разный, но в основном еврейский. И если честно, то наше решение оставалось нашим. Нам завидовали, нас не понимали, нас оскорбляли, нам предсказывали, но всё же мы уехали.  

Прошли года, мир изменился и, самое главное, жизнь стала другой для тех, кто проводив нас, стали строить свое общество.  Им не пришлось учить языки, традиции, законы другой страны; им не нужно было всё начинать с начала; они не доказывали, что они могут и хотят быть наравне со всеми; и как-то незаметно многие из них тоже захотели уехать.  Самое главное, что их отъезд сначала почти не замечали, их не называли предателями, и Боже упаси, не пытались остановить. В Западной прессе даже появилось понятие "citizenship as investment " Для них гражданство другого государства становилось самым главным инвестментом в жизни. И уж поверьте мне, многие из них не стеснялись использовать все возможные и невозможные пути для достижения цели: русские невесты и жены, русские специалисты и ученые, русские олигархи и их семьи, русские несостоявшиеся модели и актрисы, русские  многообещающие студенты и просто те, кто решили упаковать чемодан и уехать подальше от наступившего хаоса на территории бывшего Советского Союза. Как ни странно, особенно для бывших советских граждан, многие страны имеют механизмы, способствующие легкому получению легального статуса: от $50,000 в Латвии или до $10 миллионов во Франции вы сможете быть весьма легальными.  

Но больше всего меня поразил заголовок в одной из статей на ВВС: "Your country for sale." Понимая, что с минимальными усилиями и набитыми до верху кошельками легальными становятся странные, особенно по западным меркам, люди, многие призадумались о правильности законов, которые привлекают странных граждан других государств.  И пока государственные мужи думают, народ прибывает.  Официальной статистикой занялась исследовательская организация в Вашингтоне Atlantic Council (www.atlanticcouncil.org), назвав это  "Бегство от Путина: новая утечка мозгов".  Цитируя эксперта этой организации Алину Полякову: "За четырнадцать лет, с 2000 по 2014 год, из страны уeхало от 1,5 до 1,8 миллиона человек. С 1991 года Россия потеряла около 800 тысяч ученых. Как показали результаты опроса, проведенного в мае прошлого года московской компанией по подбору квалифицированных кадров "Агентство Контакт" среди 467 топ-менеджеров российских и международных фирм, в ближайшие два года каждый шестой его участник намеревался уехать в другую страну." Теперь эту эмиграцию в России называют "угрозой национальной безопасности".  Кажется поняли, что без умных, настойчивых и талантливых людей жить просто невозможно, но самое страшное, умные и талантливые больше не хотят жить по-старому хотя и в новой стране.  И как не крутись и как не вертись, а давно забытое Ленинское определение революционной ситуации снова всплыло наверх: низы не хотят жить по-старому, а верхи не могут жить, т.е. управлять, по-старому. 

Так всё-таки всё начинается с верхов. Несколько недель тому назад на Интернете стала популярной статья украинки, которая решилась сложить чемодан и уехать, написав прямо о причинах своего отъезда: "Я пережила перестройку, дикие 90-стые, две революции. Я могу еще многое пережить и выжить. Но, мне 43 года, и выживать тупо надоело. Хочу жить. Я хочу жить в стране, где у чиновников не будет коллекции часов по 100 тыс. у.е. штука.

Я хочу жить в городе, где мэр будет катать на велике на работу и обратно. Хочу, чтобы в старости своей, будучи смешной бабкой, я рассекала по Европе, а не собирала бутылки, бо пенсия такая.

Я не хочу больше видеть этот калейдоскоп жирующих барыг, наживающихся на крови и смертях. На войне. На нищете стариков. Знаете, когда над тобой давлеет мразь, ее не исправить, ни переделать. Поэтому я собираю чемоданы."   Наверное понятно всем, что власть так и не смогла услышать народ, который давно не хочет жить по-старому. Они, те, кто так жадно хотел занять кресла в правительствах новых и свободных стран,  были и остались глухими и слепыми к тому народу, который всегда надеялся на лучшее будущее. Они так и не смогли сделать своих граждан свободными. Их граждане видят свой выбор в беспомощности, которая рождает идею имиграции.  Как было замечено в статье английской "The Guardian", "после того как опросы общественного мнения показали невероятно высокий процент поддержки действий Владимира Путина, городское либеральное общество почувствовало, что их битва за другую Россию проиграна."

Мало кто задавался вопросами: "Почему многие евреи и к ним примкнувшие раньше всех захотели покинуть Советский Союз? Можно ли считать нас безнадежно проигравшими битву?" У каждого были свои причины для отъезда: от отсутствия бананов до отсутствия элементарной возможности быть услышанными.  Но, думаю, главной причиной стала невозможность изменить мышление верхов и практически нулевая вера в лучшее будущее. За много лет власть имущие так и не смогли изменить мышление народа, которое создавалось веками и не под давлением пропаганды, в которую властители никогда не верили. Для них утопический образ советского человека стал возможностью стать властителями, а для многих из нас - это стало началом прозрения и решением остаться такими как мы есть. Наша иммиграция  стала началом очень трудного и не всегда успешного пути к себе.  Мы перестали играть в игру, мы начали строить путь к себе. Прошли годы, но те, кто остались и пришли к власти играют почти в ту же игру, которая никогда не сможет быть успешной. 

На Гайдаровском форуме Герман Греф заявил, что гораздо более быстрыми темпами, чем экспорт продукции российской оборонки, растёт другой, самый страшный экспорт - российских мозгов. Почему не сделано ничего, чтобы удержать талантливых людей на родине? И ответ последовал от того, кто находится на верхушке пирамиды власти, самого премьер-министра России Дмитрия Медведева: "Скатертью дорога, езжайте! Не в том смысле, что вы не нужны, но если вы сами себе такой путь видите, почему мы должны вас за руку хватать?" Пока на Западе ищут причины отъезда и беспокоятся о безопасности молодых демократий на территории бывшего Советского Союза, верхи не только не могут остановить эмиграцию, но и не хотят понять, так почему так много желающих найти путь к себе. Для этих людей битва не проиграна, а только начинается. Им предстоит длинный путь к самим себе, и только этот путь принесет успех. И сразу хочу сказать, что нынешние верхи никогда не поймут тех, кто выбрал трудный путь иммигранта, а тем более не поймут тех, кто найдет свое "Я". Меняются члены правительства, меняются названия городов, сел и даже стран, но неизменнoй остается утопическая игра тех, кто никогда не мог, не может и не сможет понять народ.В общем, НЕ СМОГЛИ. 

Статьи:
1.  http://www.bbc.com/capital/story/20170530-why-citizenship-is-now-a-commodity?ocid=fbcptl
2.  http://www.dw.com - "Утечка мозгов" из России: куда и почему уезжают специалисты
3.  http://uainfo.org/blognews/1495444266-ya-sobirayu-chemodany-potomu-chto-oni-eti-mrazi-ukrali-u-menya.html
4.  http://korrespondent.net/world/russia/1564735-skatertyu-doroga-medvedev-ne-osuzhdaet-teh-kto-hochet-uehat-iz-rossii

Tuesday, April 11, 2017

Не по плану!

"Дорогой Сохнут!
Давно хотел тебя спросить вот о чем... Летом 1989-го года я окончил Кишинёвский государственный медицинский институт, и ты немедленно принялся меня обхаживать и манить в Израиль, обещая мне сразу по приезду место заведующего отделением кардиохирургии в больнице "Хадасса", шестикомнатный пентхаус и последнюю модель Вольво в подарок, а также прямую линию связи с премьер-министром страны. Справедливо считая себя специалистом мирового уровня, я нашёл это предложение отвечающим моей квалификации и в мае 1990-го года репатриировался, под овации и слезы счастья всего кабинета министров.
Дорогой Сохнут! С годами у меня начало появляться смутное ощущение, что что-то сразу пошло не по плану...," - Ян Каганов, Израиль

          Долго я ждала такого краткого и поистине точного, а по-английски  eloquent, определения иммигрантских планов. Сама не решалась высказывать свое мнение, только потому что уж слишком много вокруг меня колбасных иммигрантов, у которых всегда и всё хорошо. Колбаса же никогда не кончается. Как сами понимаете, никто из них не думает о свободе, равенстве, доступной медицине и обучении. Не только в Израиле, но и в других странах нас хотели только для того, чтоб побольше евреев было. Привлекали тем, что больше всего было нужно тем, кто много лет ютился в маленьких квартирах, не всегда мог стать начальником и уж очень редко чувствовал себя очень нужным и важным в обществе, которое много лет уравнивало дураков с умными. Тем, кто составлял рекламу, казалось, что они делают очень правильное дело, особенно когда народ действительно побежал из бывшего Советского Союза.   

         Многие из местных и по сей день думают, что заходя в магазин, мы должны падать на колени и благодарить Бога за то, что уехали из кошмара.  Сами же они не спешат ни падать на колени, а тем более объяснять нам, что всё это стало возможным только в обществе, которое основано на равных возможностях и гарантированой свободе быть творческим, интеллектуальным, умным индивидуумом. Только в таком обществе работа может стать основным источником материального богатства. Не жилые метры, не роскошный автомобиль, не должность, и тем более связи с премьерами не могут заменить свободы быть самим собой. Забивая нам голову тем, что является вторичным общественным продуктом, составители думали, что мы никогда не разберемся в том, как реальная свобода создает эти ценности. Они то и составляли план для тех, кто по их решению, никогда не должен был прозреть. 
Прозревших мало, но они самые талантливые иммигранты, которые реально изменют и обогащают общество. Это люди, которым труднее всего и которым, из моего опыта, мало-кто  хочет помогать. Они всего добиваются сами. Их успехи - это самая лучшая реклама, не нуждающаяся в рекламе. "Я могу и я это делаю" - лучший рекламный девиз талантливых иммигрантов.  И никакой план, написанный теми, кто никогда ничего не создавал, не нужен. 

        Отдельно хочется сказать о тех, кто создавал пропаганду, стараясь приблизить дату отъезда. О том, что составители, приехавшие раньше, отнюдь не самые умные люди, Вы уже сами догадались, а вот почему местные стояли в стороне и соглашались с недалекой пропагандой, по сей день не могу понять.  Прожив много лет в Америке, я пришла к выводу, что многие местные не ценят свободу и возможности, создаваемые обществом. Вот как бы, потихоньку до пенсии дожить; вот как бы тихо первый миллион сложить; вот как бы где-то поудобнее пристроиться; вот как бы кто-то за всё платил. "Как бы" не получается. Создатели пропагандистских текстов и соглашатели остаются на своих местах, всё думая как бы не упасть со стульев, а вот талантливые иммигранты идут вперед и уже давно не боятся упасть, так как привыкли подниматься и доказывать свою правоту. 
  
          Но самое интересное я прoчитала в комментариях к тексту: "Та не слушайте вы его! Вот это вот всё-6 комнат, заведущий,прямая связь. Всё это есть! Ну подумаешь,не с премьер-министром,а с министром обороны. Ну не в Хадасе,а в больничной кассе. Ну не дали,а заработал. Ну так не Вольво. Этим евреям,им лишь бы к словам придираться." Прочитав,  захотелось ответить:  "Вот такие придирчивые создают Вам благополучную страну. Побольше бы нам таких, придирчивых!" 

Friday, March 3, 2017

Всегда живой!


          Этот год для многих особенный. Как не крути и не верти, а приходится писать о революции. И, как говорится, нельзя отмечать столетие революции, делая вид, что ее не было. Об октябрьской революции написано много и еще больше будет написано, так как время расставляет всё на свои места. Каждый хочет видеть что-то необъяснимо новое в событии, которое во многом стало поворотным пунктом для человеческой истории. Я уверена, что все следующие месяцы порадуют нас новыми фактами, мнениями, теориями и прогнозами на будущее. Итак, как сказал великий вождь мирового пролетариата: "Товарищи! Рабоче-крестьянская революция, о необходимости которой всё время говорили большевики, совершилась!" 
          Думая о революции, почему-то всё время приходит одна мысль: народы так хотят революционных изменений, что никто и никогда не знает, а что же делать после  революции. Странно получается: многие почему-то до сих пор думают, что только революция принесет самое желаемое и самым быстрым, безболезненным путем, а уж рабоче-крестьянская то точно. Каждый раз затеивая революцию, народы думают о лучшей жизни, которую почти никогда не получают. А получают долгий и очень болезненный процесс во главе с теми, кого трудно назвать лидерами. 
           Несколько дней тому назад я получила сообщение с интересным и даже неожиданным содержанием: кто такой Ленин?  Казалось бы, прожив много лет в Советском Союзе, я знаю если не всё, то много о лидере революции, которая для него стала центральным событием в жизни. Вот текст этого сообщения:
"Кто такой Ленин? Ни разу не работавший юрист, журналист маргинальных газеток с ничтожным с тиражом, образование незаконченное высшее, брат террориста, эмигрант, предпочитавший не жить в России, писатель, книги которого наполовину состоят из восхваления немецких писателей Маркса и Энгельса и наполовину из ругани с подельниками, морально неустойчивый сифилитик, живший с двумя женщинами. Россией он правил около 6 лет — с конца 1917 по начало 1924 года. За годы его правления сильная европейская страна с одним из самых высоких темпов роста превратилась в нищую, разрушенную полупустыню, в которой люди мерли от тифа, массово голодали и занимались людоедством, судебная система была заменена на ЧК — систему массовых расстрелов, государство занялось грабежом, страна закрылась в самоизоляцию и объявила своей целью мировую революцию — захват всего человечества.
Перечислим ключевые деяния подсудимого.
1905 — 1917 г. Организовывал и вдохновлял террористов. Был вдохновителем и организатором убийств сотрудников правоохранительных органов и государственных служащих, терактов с применением взрывчатки, грабежей и разбоев.
1917 г. Приехал через враждебную Германию в воюющую с ней Россию.  На немецкие деньги (с ними идет война!) организовал первую в мире цветную революцию (красную).
1918 г. Совершил невиданное в истории предательство, капитулировав перед Германией и отдав ей в вечную собственность такие государства как Украина, Белоруссия, Латвия, Литва, Эстония и Грузия.  Причем, без всякой военной необходимости.  Предал также союзников, продолжавших биться с агрессором.
1918 г. Отдал приказ о расстреле предыдущего руководителя вместе с семьей, включая несовершеннолетних детей.
1918 г. Начал массовую резню населения — «красный террор», организовывал расстрелы и концлагеря, целенаправленно привел страну к гражданской войне, в которой она была разрушена до основания, погибло более 10 миллионов человек, элита страны сбежала.
1918 г. Ввел военный коммунизм. Конфисковал все вклады граждан.  Организовал грабеж крестьян.  Отнял квартиры и дома у владельцев. Отнял банки, страховые общества, фабрики и заводы у акционеров, мельницы, мастерские у мелких предпринимателей.
1920 г. Уничтожал тамбовских крестьян войсками (100 000 солдат), артиллерией и авиацией, химическим оружием.
1921-1922 г. В результате организованной Лениным продразверстки от голода умерло 5 млн. человек.
1921 г. Превратив страну в руины, попытался ее восстановить, трусливым отказом от своих же коммунистических идей.  Ввел НЭП, вернувший людям куцее право на мелкое предпринимательство, что, тем не менее, спасло страну от вымирания.
1922 г. Ограбил церкви, верующих всех конфессий, организовал массовые репрессии священников.
1922 г. Учредил СССР — империю, нарезанную на части по национальному признаку, заложив мину раздоров на века вперед.
1923 г. Продолжил создание Государства Всемогущих Чиновников работая с документами.
1924 г. Умер от сифилиса, оставив у власти бандитов, продолживших уничтожение русских людей и людей других национальностей.
Все. Больше он ничего не сделал в своей жизни, если коротко. Только подлости, мерзости, гадости — убийства, грабежи, расстрелы, предательство, разрушение, уничтожение, истребление. Ничего кроме. Судьба человека.  Роль личности в истории.
Казалось бы, это исчадие ада должно быть проклято в веках. Но подельники решили сделать своего главаря богом, чтобы оправдать свою вечную абсолютную власть над оставшимся в живых быдлом. Построили ему нанопирамиду и сделали из его трупа мумию, выставив ее для поклонения коммунистических плебеев.
Что характерно, большевицкие чиновники маркетировали своего идола как философа и даже гения. Однако ни одна из его бредовых идей не подтвердилась ни на мизинчик. "Отмирание государства", отмена армии и полиции провалилось в первые же месяцы после революции. Диктатура пролетариата обернулась диктатурой партийной бюрократии, в том числе ограбившей и рабочих, которые все последующие десятилетия "социализма" жили беднее, чем при царе. Мировая революция не случилась. Коммунизм не построен нигде и не будет построен никогда. Социализм показал себя как чегтовски неэффективный способ производства. Советы, совмещающие законодательную и исполнительную власть — жалкой пародией на парламенты, подстилкой под большевицкой партией с вечно фальсифицированными выборами. Все это исторически-объективно доказывает, что подсудимый был не только русофобом, садистом и тщеславным властолюбцем, но и просто дураком."
         Прочитав до конца, вздохнула с облегчением. Автор учёл всё, кроме еврейских корней великого вождя, которые всегда оказываются в центре внимания тех, кто по сей день думает, что "революцию делают Троцкие, а отвечают за это Бронштейны." Говорят, эту мудрую фразу сказал раввин. И он был прав. Историки по сей день подсчитывают количество евреев, участвовавших в российском революционном движении и риторически задают один и тот же вопрос: "Почему многие евреи стали участниками революционных событий?" Наверное потому, что хотели уничтожить "черту оседлости", быть равными и участвовать в жизни страны, которая много лет, а лучше сказать всю современную историю, четко определяла, что могут и не могут евреи.
        За последние 100 лет вождя мирового пролетариата обвиняли во многом, если не во всем. Затеяв перестройку, никто из преданных ленинцев не ожидал, что мнение о их вождях и вообще деятельности партии, которая держала всех подконтрольными, резко изменится. Стоило только дать свободу слова, как немедленно посыпались факты о реальных успехах партийных руководителей в стране всеобщего счастья. Весь мир и по сей день удивляется тому, как советские люди, не привыкшие к свободе, быстро адоптировались к новым условиям. Ленина можно обвинять во многом, но один факт остается нетронутым: он не был антисемитом и пособником насильственной ассимиляции.
        Не знаю для кого и как началась революция, а для меня все начинается с печально известных слов: "Одна треть евреев эмигрирует, одна треть переменит веру и одна треть погибнет в погромах". Не желая умирать, иммигрировать и тем более ассимилироваться, многие пришли в революцию. И Ленин был одним из первых противников антисемитизма, говоря, что "только совсем темные и забитые люди могут верить лжи и клевете, распространяемой о евреях." Опять-таки не думая о последствиях и веря лидеру, многие евреи примкнули к революционному движению. Участвуя и поддерживая революционные изменения, евреи остались один на один с растущим антисемитизмом, пропагандой ассимиляции и, главное, неприятием еврейской культуры, для которой не осталось места в Союзе равных народов. Поверив в равенство, мы оказались далеко неравными. Последние 100 лет стали испытанием для советских евреев, которое многие просто могли бы не выдержать. В итоге, мы выдержали и не поменяли веру при том, что количество и качество антисемитов, желающих нашего исторического конца в "черте оседлости", после революции не уменьшилось.

        Большинство Ленинских идей оказались утопичными и принесли убийства, грабежи, расстрелы, предательство, разрушение, уничтожение и истребление. Но самой главной утопией была идея создания советского человека и дружбы народов, которые так и остались далекими друг от друга.. Несмотря на все попытки переписать историю, изменить вековые традиции, создать свою культуру и психологию, при первой же возможности народы вернулись к своим истокам. И первые, кто вернулся, а вернее не уходил, были евреи. Многие российские евреи оказались в первых рядах борцов за гражданские права. Отказники, диссиденты, авторы и распространители "самиздата" самоотверженно пробивали бреши в, казалось бы, несокрушимых стенах режима. И если уж обвинять вождя, то в искусственном создании утопического образа общества безинициативных индивидуумов, полностью контролируемого партией. Вся эта история с экспроприацией имущества, забрать у богатых и отдать бедным, была затеяна для создания нового образа человека. Конечно Вы помнитe: "Мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем." Если евреи пришли в революции за равенством, то другие народы стали частью утопического плана лидеров, имеющих очень малые знания для руководства страны. Мало того, что лидеры думали, что матрос может и будет управлять банком, они создавали правительство из доярок и ткачих, которые не имели ни малейшего представления об управлении государствoм.     

          В 1989 году состоялся I Съезд народных депутатов СССР. Вот что вспоминает Алла Ярошинская, народный депутат СССР, после съезда: "Вскоре мне начали поступать тревожные письма избирателей. Вот одно из них: "Пишет Вам рядовой избиратель и сторонник Биличенко Елена – фельдшер медпункта. Смотрю и слушаю внимательно съезд и рождается, а вернее, находит подтверждение мысль, что перестройку попросту хотят затормозить. Прошу Вас придерживаться независимого мнения и поддерживать тех, что за немедленные изменения законодательства… Если в Верховном Совете оседают такие депутаты как Венгловская (член ЦК КПУ, ткачиха Житомирского льно-комбината), а в отставку идут профессора права, то блекнут надежды на изменения к лучшему. Чувствуется засилье аппаратных депутатов… Верховный Совет сформирован в старых традициях и беспомощен, как и предыдущие. А значит, во власти опять все пойдет на старые круги. Отстаивайте, пожалуйста, народный контроль над партией и органами. Голосуйте за утверждение настоящей демократии. Знаю, что Вам тяжело, но крепитесь и будьте среди тех, кто за истинную гласность и демократию, кто за истинное улучшение жизни простого народа. Мы вас поддерживаем…" И это 1989 год. 
          Идея использования популярных лозунгов для достижения власти ни для кого не нова. Каждый раз добиваясь власти, лидеры манипулируют народами с помощью лозунгов, которые часто не выполнимы. Советский социализм - это пример многолетней манипуляции, которая привела к развалу страны. Каждый раз, когда я читаю или смотрю о событиях на пост-советском пространстве, я задаю себе один и тот же вопрос: "Хотят ли они обратно, в совок?" И сразу отвечаю себе: "Обратно, значит быть несвободными от утопии."